【介绍】：杜牧开成四年(839)由宣州入京经武关时作。武关，在今陕西商南县西北。战国时楚怀王听信郑袖谗言疏远屈原，以至为秦王欺骗而入武关，秦绝其后，以求割地，最后怀王竟死于秦。此诗即咏其事。诗人感慨说
春秋郑国城门。《左传·庄公二十八年》：“秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔秩之门。”晋杜预注：“桔秩，郑远郊之门也。”后用以代指郑地。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“人从桔秩至，书到漆沮傍。”
①绝望。骆宾王《晚度天山有怀京邑》：“宁知心断绝，夜夜泣胡笳。”②绝无仅有，独一无二。张鷟《游仙窟诗》：“真成物外奇稀物，实是人间断绝人。”
【介绍】：见卢仝。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。咸通中为静海军节度使高骈掌书记，加侍御史内供奉。乾符五年(878)，以御史大夫为成都节度副使。铏擅传奇，著有《传奇》一书，记神仙诡谲事，鲁迅以为铏为高骈从事，“
古渡口名。在今浙江省萧山市西北。为六朝西陵戍，五代后改为西兴。朱长文《送李司直归浙东幕兼寄鲍将军》：“人从北固山边去，水到西陵渡口分。”
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。
和韵的一种。以“依韵”明确用韵情况出现于中唐以后诗人的作品中。按明人徐师曾《文体明辨序说·和韵诗》的观点，依韵就是和诗的韵字只需与原诗韵字属同一韵部，而不必用与原诗相同的韵字。实际上依韵诗不仅要用原诗
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。
【介绍】：柳宗元作。元和七年(812)秋，诗人游永州南涧，作此诗以寄贬谪后孤寂、忧伤之情。苏轼《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》云：“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此。”蒋之翘曰：“柳州《南涧》诗意