【介绍】:唐代高僧。南梁(治今陕西汉中)人。生卒年不详。大历二年(767)住衡山云峰寺。五年(770)至五台山佛光寺。后居竹林寺。与清江友善。《全唐诗》存诗三首,《全唐诗补编》补二首。事迹见《宋高僧传
嵇生,指嵇康。嵇康与吕安相友善,据称“每一相思,千里命驾”。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“嵇生驾”指朋友相访。崔兴宗《酬王维卢象见过林亭》:“今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。”亦省作“嵇驾
【介绍】:见韦庄。
即今南京市。相传古时有女名莫愁,善歌谣。有古乐府《莫愁乐》咏之,其词曰:“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”见《乐府诗集·清商曲辞五》。后因用为咏美女或妻子、情人之典。李群玉《送萧十二
抛弃头颅,割裂肢体。佛家多用来指信念坚定,追求刻苦。李商隐《题僧壁》:“舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。”
①如果。白居易《山路偶兴》:“独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。”②即使,纵使。白居易《凶宅》:“假使居吉士,孰能保其躬。”
【介绍】:骆宾王《游灵公观》诗句。危弦,高弦。断断续续的晚风吹拂着稀疏的竹林,潺潺的流水发出优美动听的声音。因暮色苍茫,全凭听觉描摹灵公观的周围景色,表露了作者身处胜境而思归隐之情。
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞,曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”,名目繁多,称谓不一,且容易与后代词曲的概念相混淆,为了避免引起不必要的争论
【介绍】:见武则天。
《庄子·天运》:“故西施病心而其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况,勉强模仿,结果适得其反。李白《古风