即刘备三顾茅庐的故事。诸葛亮后封武侯，故称“葛侯”。苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》：“帝幄期松子，臣庐访葛侯。”
见“一箭取聊城”。
唐沈亚之作。见《沈下贤文集》卷四。《文苑英华》据《丽情集》收录，附《冯燕歌》。《太平广记》题作《冯燕》。叙贞元年间，冯燕与武将张婴之妻私通，恰遇张酒醉而归，冯因头巾坠落，示意张妻取之；张妻递佩刀给冯，
汉刘向《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣何也?’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”后以“泣杖”为咏孝养之典。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，
见“富民侯”。
朱易安著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一。11万字。全书分唐诗内在的音乐系统、唐代的乐诗和声诗、唐代诗化的音乐、唐代的舞乐与诗歌、唐代的歌唱家与诗人、唐代的音乐标
【生卒】：877—949【介绍】：五代高僧。俗姓冯。范阳(治今北京)人。年十五，通六籍，尤善诗，辞调新奇，流传人口。因感悟人生，出家为僧。后梁乾化三年(913)至五台山受木叉戒。后于魏博并汾间学大小乘
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤
谓天如车盖，覆于大地。语出《淮南子·原道训》：“以天为盖，以地为舆。”后因以“天盖”称天空。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》：“荡漾浮天盖，四环宣地理。”
指平声韵。与“仄韵”相对。在讲求诗词格律时，亦特指处于韵脚地位的平声韵。押平韵是近体诗的正例，仄韵很少见，而古体诗可押平韵，也可押仄韵。