子言
【介绍】：
宣宗时僧人，居长安右街千福寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：
宣宗时僧人，居长安右街千福寺。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
彦国，晋代胡毋辅之的字。胡毋辅之有高才，擅辩论，时人称：“彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。”见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，彦国吐屑。”
犹一枝桂。杜牧《洛下送张曼容赴上党召》：“七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。”
唐僧齐己撰。书名一作《风骚指格》。标举格法甚多，如“六诗”、“六义”、“十体”、“十势”“二十式”、“四十门”、“六断”、“三格”等，但只标名目，不以叙述性文字下定义，而纯举诗例以明之。所涉颇广，颇多
即金星。又名太白、长庚、启明。杜甫《晓发公安》：“北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。”
【介绍】：李端《送丘丹归江东》诗句。二句以“梦愁”、“醉惜”等语加重描写秋天飞逝的惆怅之感，并借景抒发友人离别的无边愁绪。
【介绍】：白居易作。元和二年(807)白居易任盩厔(今陕西周至)县尉，目睹农家劳作的辛苦，前十二句生动描绘麦收情景；中八句以贫妇人拾麦充饥特写镜头，揭露重税剥削之苛，亦暗示割麦辛劳者的悲惨命运，对农民
【生卒】：614—720【介绍】：唐代道士。字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。其家三世为道士，传阴阳、占繇、符箓之术。高宗显庆中，召入京师，将加爵位，法善固辞，求为道士。历高宗、武后、中宗数朝，常往来
明谢省撰。凡二卷。是书取杜甫长篇古体诗142首为之注解，注释置于每诗之后，大抵先诠释词语典故，再逐句串解诗意，犹今之古诗散译，浅近明晓。其概括诗旨，亦言简意赅，颇得诗人意趣。此书刻于明弘治五年(149
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。韦庄《又玄集》录其《雷塘》、《古意》二诗。《全唐诗》仅存此二首。