诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
犹庾信哀。韦庄《润州显济阁晓望》：“地壮孙权气，云凝庾信愁。”
东汉贾彪兄弟并有高名，人称贾氏三虎。见《后汉书·贾彪传》。后用以指代有名气的兄弟们。祖咏《赠苗发员外》：“八龙乘庆重，三虎递朝归。”元稹《代曲江老人百韵》：“雄推三虎贾，群擢八龙荀。”
相似；相当。陆龟蒙《村夜二首》之二：“若与甿辈量，饥寒殆相亚。”又《奉和袭美太湖诗·上真观》：“官居乘佩服，一一自相亚。”
代指弃官隐退。语出晋张协《咏史》：“抽簪解朝衣，散发归海隅。”白居易《香山下卜居》：“老须为老计，老计在抽簪。”孔德绍《行经太华》：“何必东都外，此处可抽簪。”
①倾斜欲坠貌。陆龟蒙《江南曲》：“鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。”②歪斜崎岖貌。刘得仁《和段校书冬夕寄题庐山》：“烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。”
买下。王建《题金家竹溪》：“买断竹溪无别主，散分泉水与新邻。”
【介绍】：零陵(今湖南永州)人。聪敏强记。开元初，上书自荐能诗，曰：“子建七步，臣五步之内可塞明诏。”玄宗试以除夕、上元、竹火笼等诗，青应口而出，玄宗赏之，授左监门卫将军。《全唐诗》存诗1首。
指春秋楚大夫申包胥。伍员由楚奔吴，引吴兵攻楚，申包胥求救于秦，秦不许，包胥于秦庭哭七日七夜，秦终发兵救楚。事见《左传·定公四年》。张说《过庾信宅》：“包胥非救楚，随会反留秦。”
【生卒】：632—682【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。俗姓尉迟，字洪道。鄂国公尉迟敬德侄。贞观二十二年(648)，奉敕出家，师事玄奘，入大慈恩寺译经，世称慈恩大师。著述达43种之多，号“百部疏主
奉祀竹林七贤的祠庙。在今河南省获嘉县，朱湾有《七贤庙》诗。