诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
汉武帝妃李夫人死后，帝思念不已，令方士招致其魂，方士言不得近视，只得隔帷帐相见。帝愈益悲戚。见《汉书·孝武李夫人传》。后用作咏后妃去世之典。窦叔向《贞懿皇后挽歌三首》之二：“纵有迎仙术，终悲隔绛纱。”
秦丞相。起自布衣，佐秦始皇兼并天下，官至丞相。二世时被赵高所谗，腰斩咸阳市，见《史记·李斯列传》。李白《赠溧阳宋少府陟》：“李斯未相秦，且逐东门兔。”白居易《答四皓庙》：“君看秦狱中，戮辱者李斯。”
【介绍】：见崔曙。
即蒲车。以蒲草裹轮而供人乘坐的车子，车轮着地柔软，不致颠簸。古代朝廷征召贤者所用。王维《赠东岳焦炼师》：“频蒙露版诏，时降软轮车。”参见“蒲车”。
【介绍】：见李元操。
【生卒】：888—943【介绍】：字正伦，小字彭奴，徐州(今属江苏)人。少孤寒，流落为杨行密养子，后又为徐温收养，改名徐知诰。有武略，仕吴为宰相。昇元元年(937)建国，初称齐，后改唐，即南唐。谥光文
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
①军营，营垒。马戴《边城独望》：“河滩胡雁下，戎垒汉鼙惊。”②指西北少数民族营垒。戎，古代西方少数民族部落名。杨巨源《和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵》：“百两开戎垒，千蹄入御栏。”
船头。古代常在船头上画上鹢鸟，故称。亦泛指船只。杜牧《送容州唐中丞赴镇》：“鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。”
于家，指西汉于公家。于公及其子定国先后为县狱史、郡决曹，定国后官廷尉，执法公正，民自以不冤。见《汉书·于定国传》。后因以“于家决狱”为称美司法官员之典。刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》：“直氏偷金枉，于