诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
【介绍】：杜牧《叹花》诗末二句。写风吹花谢，遍地狼藉，绿叶成荫，花已结子。喻大好时光已过，充满了惋惜之情。或谓以花喻人，写女子韶华已过，嫁人生子。
【生卒】：722—789【介绍】：字长源，祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳)，京兆(今陕西西安)人。新、旧《唐书》有传。少聪敏，善属文，尤工于诗。以王佐自负，而操尚不羁，耻随常格仕进。天宝中，自嵩山上书论当世
山名。在今安徽省淮南市西，北有淮水，东有淝水。相传汉淮南王刘安及其门客八公曾登此山，故名。东晋太元八年的淝水之战，谢玄大败前秦苻坚，苻坚登城远望，心惊意乱，因有“八公山上，草木皆兵”的故事。刘禹锡《寄
清李文炜撰。凡四卷，该书为杜律选本，共选五律120首，七律80首，分体后编次，仍以编年为序。此编为便利初学，力求详明透快，使读者一目了然，便于领会，故注释极简，典故之外一般不注，而特重全篇之串解，先指
【介绍】：王勃作。见《蜀中九日》。
形容人喝了好茶之后有轻逸欲飞之感。典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷……唯觉两腋习习清风生。”宋杨无咎《醉蓬莱》词：“毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴
【介绍】：生活于大中、咸通时。工诗，张为《诗人主客图》列其为广大教化主之及门者。《全唐诗》存诗2首，其中《昆明池织女石》诗，一作司马复诗。
【介绍】：罗隐作。此诗抒发忧时伤乱之情：首联言世乱年荒不知何处安身，以致涕泪沾襟。中间两联言藩镇作乱，外族搔扰，而朝廷坐视不问。尾联借汉文帝思廉颇事(见《史记·张释之冯唐列传》)，期盼忠臣良将来定乱安
【介绍】：一作《送人作使归》。皇甫曾作。李中丞，即李抱真，大历间，累加御史中丞，此诗当作于李历泽、怀二州刺史再授怀泽潞留后时，故诗云“关河三晋路”。本篇以雄浑高迈的笔触抒写李中丞由京都回本道建旌戍边的
穿衣服的马牛。借以讽刺人的无知。韩愈《符读书城南》：“人不通古今，马牛而襟裾”。