大圆禅师
【介绍】:
见灵祐。
【介绍】:
见灵祐。
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛,以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律,道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等,集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗,净业寺亦因此著
【介绍】:李商隐作。此诗作于作者晚年在梓州幕时。首联点题,写己衰鬓异乡,勉从夜宴,隐透漂泊悲凉意绪;颔联正面描写宴席的热闹场面,与首联的萧瑟悲凉心境形成鲜明对照;颈联是泛言身世飘泊,时世艰难,有明显的
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕,使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公,认为太阳光普照大地,而灶火则不行,一人在前烤火,则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
艾蒿。蒿类植物的一种,有臭味,常用来比喻品质不好的人。杜甫《种莴苣》:“中园陷萧艾,老圃永为耻。”
横穿。陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·太湖石》:“旁穿参洞穴,内窍均环钏。”
《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”后因以“过隙驹”比喻光阴易逝,人生短促。温庭筠《病中书怀呈友人》:“乡思巢枝鸟,年华过隙驹。”
晋干宝《搜神记》卷一:“左慈字元放,庐江人也。少有神通,尝在曹公座,公笑顾众宾曰:‘今日高会,珍羞略备。所少者,吴松江鲈鱼为脍。’放云:‘此易得耳。’因求铜盘,贮水,以竹竿饵钓于盘中。须臾,引一鲈鱼出
【介绍】:杜甫约于广德二年(764)春在阆州作。阆山,指阆州(今四川阆中)城北城东之灵山与玉台山,紧靠嘉陵江,以风景秀丽著称。诗中写灵山、玉台一白一碧,彼此相映;松浮淡云,江绕险石,景色之美,气势之峻
【生卒】:?~706【介绍】:新安(今安徽歙县)人。举进士,累至晋阳尉。中宗时官至左(一作右)台监察御史。少微笃于友情,病中闻好友富嘉谟殁,赋诗哭之,寻亦谢世。新、旧《唐书》有传。少微以文词名世,与嘉
指清晰地出现在眼前。语出杜甫《历历》:“历历开元事,分明在眼前。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“数年之积,与一时长老朋旧所遗,历历在目,顾而乐焉。”