【介绍】：韦庄作。诗乃伤今忆昔之作。写于黄巢起义军攻破长安，京城遭受战乱破坏，唐王朝日趋衰败之时。前六句紧扣诗题“忆昔”，以色彩秾丽的笔墨，描绘昔日歌舞升平的繁华景象，流露出对上层统治者醉生梦死、竞逐
【介绍】：见沈祖仙。
传说中的远古人名。为高阳氏八恺之一。王维《恭懿太子挽歌五首》之四：“苍舒留帝宠，子晋有仙才。五岁过人智，三天使鹤催。”
南朝梁徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子的合称。据《北史·庾信传》载，他们的诗文风格绮艳纤丽，世称“徐庾体”。孟郊《赠苏州韦郎中使君》：“尘埃徐庾词，金玉曹刘名。”
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后
【介绍】：见唐晅。
原宪，孔子弟子，名思。为人以安于贫困而著称。居陋室，上漏下湿，而匡坐弦歌。子贡华衣轩车往拜，原宪华冠縰履，杖藜应门。子贡曰：“嘻!先生何病?”原宪对曰：“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫
汉高祖入咸阳宫得珍宝无数，其中有一方镜，可照人心、胆。见《西京杂记》卷三。卢纶《清如玉壶冰》：“既有虚心鉴，还如照胆清。”
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近
宫观名。在湖北省松滋东丘家湖中。相传南朝宋临川王刘义庆镇江陵时，在湖中罗公洲上立宫观，因大殿只用一根柱子，故名。杜甫《所思》“九江日落醒何处，一柱观头眠几回。”