又名《唐诗选脉会通》。明周珽撰。珽字无瑕，海宁(今属浙江)人，周敬之曾孙。据陈继儒《唐诗选脉会通叙》云，周敬生前曾著《唐诗选脉》一书，因倭寇侵境掳掠，其书遂散佚不传，于是周珽辑缀残稿，历20年，至崇祯八年(1635)而刻成此书。今传多为此本。虽陈继儒《叙》中称此编“不望气视色，不执古人之僻”，然其持论仍以高棅《唐诗品汇》、李攀龙《唐诗选》为宗，对元好问、赵师秀、周弼诸选均加排斥。全书共六十卷，各体兼收，以诗体排列，每体又分初、盛、中、晚。各诗体前皆引前贤对此体之评述，亦参己见。诗后有笺释，分证、训、附三项，证即笺其字句典故，训则有似串讲，附则抄录与此诗相关之材料，以备读者参考。评语多在眉端。所引评语，除周敬外，尚有刘辰翁、徐祯卿、李梦阳、陆时雍、顾璘、杨慎、郭浚、何景明、蒋一葵、陈继儒、钟惺、唐汝询等，唐选中引用前人评语之多，莫过于此书。《四库全书总目》以为“贪多务博，冗杂特甚，疏舛亦多”，然为后人提供丰富之参考资料，也不容抹煞。
【生卒】：653—706【介绍】：唐代散文家、诗人。字安成。齐州全节(今山东章丘西)人。高宗上元三年(676)，中辞殚文律科，累补宫门丞，兼直崇文馆学士。中宗为太子时，融为侍读，东宫表疏，多出其手。武
东汉初杜林，字伯山，光武朝任侍御史等职。在议论郊祀是祀尧还是祀后稷的问题时，杜林驳倒了祀尧之议。见《后汉书·杜林传》。李瀚《蒙求》：“寿王议鼎，杜林驳尧。”
丹元和泥丸。道家谓心和脑。李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“丹泥因未控，万劫犹逡巡。”
即就句对。
【介绍】：卢纶《至德中途中书事却寄李僴》诗句。二句借秋天的凄清萧瑟景色，并以惊雁自况，表达自己在旅途中的艰辛情状和孤独惊恐的感受。二句抒发乱世中旅人心态，极其深刻真实，动人心魄。以景带叙，借景言情，委
指冬至后白天变长。《太平广纪》卷三八引《岁时记》谓晋魏间宫人以红线量日影，冬至后白昼变长，则增加一线。而《唐杂录》则认为因冬至后白天变长，宫人做女工时可多增一线之活。殷尧藩《寄太仆田卿二首》之二：“若
【介绍】：一作《琵琶行》。白居易元和十一年(816)秋作于被贬江州司马时。《琵琶引》和《长恨歌》一样，也是白居易的叙事名篇之一。在作者生前，已是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。”可见其流传之
《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。”王弼注：“盍，合也；簪，疾也。”孔颖达疏：“群朋合聚而疾来也。”后用作士人聚会之典。杜甫《杜位宅守岁》：“盍簪喧枥马，列炬散林鸦。”
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
【介绍】：钱起作。见《裴迪南门秋夜对月》。