明黄凤池辑、蔡元勋等绘。凤池，号集雅斋主人；元勋，字汝佐，又字冲寰，曾以画《丹桂记》、《玉簪记》插图及《图绘宗彝》而闻名，二人均生活于明朝后期。《唐诗画谱》，所选皆唐人绝句，分五绝、七绝、六绝，多为名篇。每一诗体前皆有序文。所绘山水人物各类，形神兼备，维妙维肖，既能描绘出士大夫的生活情趣，又能顾及市民阶层的审美要求，与诗意之表现，可谓异曲同工。每体画谱均有时人所作序跋。书写者有焦竑、董其昌、陈继儒等当代大师，用各种不同书体写就原诗，中有二王余韵，亦有颜、柳、苏、黄等风味。《唐诗画谱》为徽派代表作之一，诗、画、书三者各呈其美，相得益彰。故自印行之后，传布极广，多次翻版，并传至日本，一再翻刻。1983年上海古籍出版社据明集雅斋本影印出版。
【介绍】：天宝宫人作。据孟棨《本事诗·情感第一》载，顾况于洛苑水中得大梧叶，上有题诗，况亦题诗叶上，放于波中，后十余日，又于叶上得诗一首，即此诗，《全唐诗》题为《又题》。这首诗是天宝宫人赠答顾况酬诗之
受苦。王梵志《吾死不须哭》：“生受刀光苦，意里极惺惺。”
文集。唐杨炎撰。《新唐书·艺文志四》著录《杨炎集》十卷，又《制集》十卷。《宋史·艺文志七》著录《杨炎集》十卷，未著录《制集》。其后，文集与制集均未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二
文学主张。韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中说：“文从字顺各识职。”意思是说樊宗师的文章文词通顺妥帖，不烦绳削而具有很好的表达思想内容的功能。这是韩愈在阐发自己的文体革新主张，要求创造符合语言规律的比较接近
【介绍】：聂夷中作。见《咏田家》。
指晋代王羲之。因其曾官会稽内史，故称。他在会稽内史任上曾于会稽山阴兰亭与当时名人为三月三日上巳修禊文会，编成《兰亭集》，并写下了有名的《兰亭集序》。见《晋书·王羲之传》。故诗文中或以咏文士的宴集。鲍昉
喻指赠送以普通小物。语本《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。”
文章虽好而命运不佳。多用以指文人遭际磨难。语出杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”
道教以八卦配八方，八卦神即八方神，曰“八威”。见《黄庭内景经·黄庭》。吴筠《游仙二十四首》之二三：“八威先启行，五老同我游。”
选集。清王士禛编。士禛《居易录》言及是书，本系王氏家塾读本，后为他人增入数十篇。或疑即后之俞仍实、胡延庆所注《唐诗神韵集》，此二种皆选唐人七律，同刻于扬州，都失原选面目。有清初刻本，世所罕见，现藏江西