哭其庭
见“哭秦庭”。
见“哭秦庭”。
传说中害人的怪物。常比喻暗中中伤之人。白居易《寄元九》：“山无杀草霜，水有含沙蜮。”参见“含沙射影”。
【介绍】：刘禹锡作。禹锡大和五年(831)为苏州刺史，八年罢任移汝州，诗即离任时作。第一首写留恋之情，第二首写离别之感。诗以流水、秋风状别时之景，而“从来送客处，今日自魂销”，写别情有数层含意，盖三年
【介绍】：韶州曲江(今广东韶关)人。六祖慧能门人。据慧能说法记录整理而成《六祖坛经》，共57节，为最古本。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
指晋代阮籍、阮咸叔侄二人。二阮身列竹林七贤。后用以美称他人叔侄二人。皎然《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》：“道贤齐二阮，俱向竹林归。”
【介绍】：见李昂②。
【介绍】：一作独孤授。大历十四年(779)进士，又中博学宏词科。绶工诗善文，尤长于赋颂。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：湘驿女子作。一作湘中女子《驿楼诵诗》。此当为作者因失恋而触景生情、感伤未来而作。一二句描绘玉泉溪畔如画之秋色，词采清丽，音节入古；三四句因景起兴，直抒胸中块垒，感叹相怜相爱时光一去不返。以景
东汉崔瑗与蔡邕的合称。二人均以书法闻名。朱逵《怀素上人草书歌》：“于今年少尚如此，历睹远代无伦比。妙绝当动鬼神泣，崔蔡幽魂更心死。”
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
语出南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因用作抒愤之典。骆宾王《畴昔篇》：“画地终难入，书空自不安。”杜甫《对雪