指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难
张九龄撰。见《唐丞相曲江张先生文集》。
别人家。刘禹锡《浑侍中宅牡丹》：“今朝见颜色，更不向诸家。”
渭、汉、洛、泾、汝、泗、沔、沃八条河流的并称。见晋张华《博物志》卷一。薛能《升平乐》之一：“会合皆重译，潺湲近八流。”
凉爽。韩愈《送刘师服》：“夏半阴风始，淅然云景秋。”
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
相传南朝宋谢灵运梦见族弟谢惠连因而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”佳句，而自谓“此语有神功”。见《南史·谢惠连传》。后用以指赋诗。杜甫《游修觉寺》：“诗应有神助，吾得及春游。”
①谓抓附他物来攀行、翻越。李白《蜀道难》：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”②追随依陪。盂郊《戏赠无本》之二：“相思塞心胸，高逸难攀援。”
【介绍】：杜甫《北征》诗句。二句谓天下横遭安史叛乱之创伤，自己的忧国忧民之情无有已时。充分表现了杜甫博大深沉的爱国情怀。
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十