即岘山碑。羊公,指晋代羊祜。羊祜为都督荆州诸军事,镇守襄阳十年,有德政。死后,襄阳百姓在岘山上立碑以纪其德,见碑者无不落泪。见《晋书·羊祜传》。后因以“羊公碑”为颂扬官吏为政有德之典。孟浩然《与诸子登
【介绍】:孟浩然作。见《入峡寄弟》。
《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”后因以“庄周梦胡蝶”比喻虚幻的事
南朝梁人,字祖忻。能文善武,曾在马上舞新造两刃稍,左右击刺,特尽其妙。性豪侈,蓄妓中舞人张净婉腰围一尺六,时谓能掌中舞。见《梁书·羊侃传》。陆龟蒙《自遣诗三十首》之九:“羊侃多应自古豪,解盘金稍置纤腰
指汉文帝刘恒。白居易《偶然二首》之一:“汉文明圣贾生贤,谪向长沙堪叹息。”司马扎《筑台》:“汉文有遗美,对此清飙生。”
要求;欲望。白居易《宿溪翁》:“于中甚安逸,此外无营欲。”
诗集。唐周朴撰。朴字见素。去世后,友人僧栖浩搜集遗诗一百首,林嵩作序,编为《周朴诗集》。《新唐书·艺文志四》著录《周朴诗》二卷。欧阳修《六一诗话》谓“少时犹见其集”,“今不复传”,则北宋时其诗集已有散
荣公,指荣启期。《列子·天瑞》:“孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰:‘先生所以乐,何也?’对曰:‘吾乐甚多:天生万物,唯人为贵。而吾得为人,是一乐也。男女之别,男尊女卑,
【介绍】:字陪之。吴兴(今浙江湖州)人。会昌三年(843)进士。《全唐诗》存诗1首。
《史记·宋微子世家》载,周武王灭殷以后,殷的大臣箕子到周朝去朝见。经过殷都旧址,感叹宫室毁坏,长满禾黍,乃作《麦秀》之诗,曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮!”后用“麦秀”表示对国破家亡