典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向
诗集。唐许浑撰。撰者晚年寓居润州丁卯涧村期间曾编集其诗五百首为《乌丝阑诗》，其真迹南宋时尚存。《新唐书·艺文志四》著录《丁卯集》二卷。北宋贺铸《丁卯集跋》谓有许浑自序的三卷本，但当时已不可见。宋以来传
【介绍】：韦述(一作张谔)《广陵送别宋员外佐越、郑舍人还京》诗句。宋员外，即宋之问，景龙三年(709)出为越州长史。出句拟想宋员外佐越(今浙江绍兴)水路奔波旅况；对句悬想所去越州城地势之胜、景色之美。
①传说中的神仙名。陈子昂《感遇诗三十八首》之五：“曷见玄真子，观世玉壶中?”②诗人张志和的号。参见“张志和”。
唐代韩愈、孟郊的并称。二人交谊甚厚，联唱迭和。韩《醉留东野》、孟《戏赠无本》曾将彼此相提并论。韩以文称，孟以诗称，时人有“孟诗韩笔”之说；二人之诗，都具有思奇语硬的特点，风格有相近之处，后人因并称之。
(家gū)指汉曹大家随子东征之事。大家，即大姑，为古代对女子的尊称。曹大家即班昭，随夫姓曹。《文选》卷九载曹大家《东征赋》曰：“惟永初之有七兮，余随子乎东征。”后常作为母子不分离的典故。杜甫《送王十五
即春风。薛逢《送封尚书节制兴元》：“欲识真心报天子，满旗全是发生风。”
【生卒】：696～754【介绍】：字紫芝，世居太原(今属山西)，后徙鲁山(今属河南)，郡望河南(今河南洛阳)。玄宗开元二十一年(733)进士及第。曾为鲁山令，世称“元鲁山”。晚年退居陆浑山，弟子云集。
补衬。亦指器物的夹层。韩偓《屐子》：“方寸肤圆光致致，白罗绣屧红托裹。”
【介绍】：见陆禹臣。