【介绍】:杜牧《念昔游三首》其一末二句。大意是在江南的十年间,每对好景佳日,秋山春雨,在每一座寺观楼台倚栏观赏,吟咏题诗。诗句表现了作者潇洒飘逸的性格,不受礼节的束缚,而徜徉于水光山色之中,任意所之。
即羲皇上人。晋代陶潜有《与子俨等疏》,备述隐逸闲居生活的乐趣,并言“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓羲皇上人”。后因以“羲皇人”美称隐逸之士或悠然自适之人。戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈
诗歌风格。晚唐诗人杜荀鹤,其诗自成一格,故严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜荀鹤体”。荀鹤工于近体诗,尤擅长七律,善用白描手法,反映唐末社会现实,语言通俗浅近,不用故实,不务奇丽,不求雕琢,在唐代律
春秋时吴王宫中的廊名。遗址在今江苏省苏州市西灵岩山。相传吴宫西施等宫女穿屧行于其中,廊虚而响,故名。皮日休《馆娃宫怀古五绝》之五:“响屧廊中金玉步,采蘋山上绮罗身。”
唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作,时愈在洛阳候调。文借李愿之言,“极力形容得志小人与不得志小人,而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语,《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结,别出蹊径,极为文之变
成立于1980年4月,原名成都杜甫研究学会,1990年改今名。会址设成都杜甫草堂博物馆内。学会贯彻“双百”方针,组织大专院校、科研单位、文博部门有关学者,全方位研究杜甫,而重在弘扬其爱国爱民、忧国忧民
文集。唐南卓撰。《新唐书·艺文志四》著录《南卓文》一卷,《宋史·艺文志七》作《南卓集》一卷。其后未见著录刊行,当已亡佚。
断绝琴弦。《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,
【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯不详。幼时以诗为李白所知。大历中,为浙西从事,检校大理评事,与皎然、颜真卿等联句。贞元六年(790)由膳部员外郎出为池州刺史,凭吊李白荒坟,因作《唐故翰林学士李君碣记
即门牙。杜甫《戏赠友二首》之一:“一朝被马踏,唇裂版齿无。”