①《史记·货殖列传》：“今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰‘素封’……安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉、江陵千树橘……此其人皆与千户侯等。”后因以为典谓拥有千棵橘树等同于封侯之秩禄。杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》之二：“此邦千树橘，不见比封君。”亦作“千头橘”。张籍《赠殷山人》：“已种千头橘，新开数脉泉。”②《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》载，汉末李衡入东吴任官，刚正敢言，“衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后因以用典称美官员刚正守贫。李端《送友人宰湘阴》：“唯须千树橘，暂救李衡贫。”
即拗体诗。清王轩《〈声调谱〉序》：“韩孟崛起，力仿李杜拗体，以矫当代圆熟之弊。”
西汉鲁人，字游。汉成帝时为槐里令，上书指斥朝臣尸位素餐，请斩佞臣张禹。成帝怒，欲斩之，朱云攀折殿槛。事见《汉书·朱云传》。后因以“朱云”为咏直谏忠臣之典。杜牧《商山富水驿》：“当时物议朱云小，后代声华
唐吴兢《贞观政要·任贤》：“太宗后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!’”后因以“人镜”指勤于劝谏、纠正对
【介绍】：见高退之。
如此，这样。皮日休《新秋言怀寄鲁望三十韵》：“桧身浑个矮，石面得能。”
【生卒】：760～824【介绍】：初名调，字元理，行十二。蒲州猗氏(今山西临猗)人。以门荫为河南府参军，历监察御史、中书舍人、工部、户部侍郎、河中节度使等职。元和九年(814)拜刑部尚书、同中书门下平
①怎么比得上；不如。齐己《病起见秋扇》：“纵得红沾露，争如绿带春。”王贞白《书陶潜醉石》：“争如累月醉，不笑独醒人。”②无奈。骆浚《题度支杂事典庭中柏树》：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。”
髽，妇人去掉发罩而用麻束发。《左传·襄公四年》载：鲁国为了救鄫国而攻打邾国，败，死亡众多。国内妇人迎丧时，以麻束发，并以此沿为吊丧之俗。后因以“鲁人髽”为服丧或吊孝之典。皮日休《卒妻怨》：“处处鲁人髽
汉代未央宫中殿名。亦泛指皇宫。谢偃《踏歌词三首》之二：“欲绕鸳鸯殿，先过桃李蹊。”
①指气温的冷热。武元衡《独不见》：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”②犹寒暄。谓互相问侯。白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》：“尘土满衣何处来，敛于炎凉叙未毕。”