纪传体断代史。清吴任臣著。一百十四卷。计吴十四卷，南唐二十卷，前蜀十三卷，后蜀十卷，南汉九卷，楚十卷，吴越十三卷，闽十卷，荆南四卷，北汉五卷，最后为《世系表》、《地理表》等。该书以新、旧《五代史》与《通鉴》为主，并广泛搜辑五代与两宋时期的各种杂史、野史、地志、笔记、类书、文集，有时还采及明清时的一些方志与石刻材料，是记述十国历史最为系统的史书。清代著名学者洪亮吉称此书“搜采极博”(《北江诗话》)，纪传中，有相当一部分记载唐末与五代时的作家，如由唐入五代的韩偓、韦庄、杜荀鹤、殷文圭、黄滔等；有五代时的著名诗人词家，如张、牛峤、牛希济、欧阳炯，及南唐李璟、李煜二主；有由五代入宋的作家，如徐铉、郑文宝等。所记提供了不少的研究线索，便于进一步翻检原始材料，加以比勘考核。而对于一般的研究者，则可从中获得十国地区文士的较为系统的记述。周昂所补《拾遗》、《备考》，记述作家文士的材料尤多。书中也有疏误之处，如把唐玄宗时的赵蕤列入前蜀，记述韦庄先世有误载，又把欧阳炯误分为二人。有中华书局一九八三年徐敏霞、周莹点校本。
张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无
鹢，一种水鸟。高飞遇风则退飞。《春秋·僖公十六年》：“六鹢退飞，过宋都。”后因以“宋都鹢”指遭受挫折，处于逆境。李群玉《送魏珪觐省》：“未折月中枝，宁随宋都鹢。”亦作“宋都风”。杨知至《覆落后呈同年》
众人异口同声的言论，足能熔化金属。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》：“只言众口铄千金，谁言独愁销片玉。”
战国齐驺奭长于修饰文辞，如雕镂龙文，人称“雕龙奭”。见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“雕龙”为称美人善于写作之典。张说《扈从幸韦嗣立山庄应制》：“舞凤迎公主，雕龙赋婕妤。”
【介绍】：于良史作。诗题一作《闲居寄薛据》，误。诗写周围环境之僻静和独处闲居之逸情。清吴乔评云：“于良史《闲居》诗，得情得景。”(《围炉诗话》卷二)
哭号着绕坟三圈。这是春秋时季札葬自己孩子时所用的礼仪。见《礼记·檀弓下》。后用为感伤子女死亡之典。韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死》：“绕坟不暇号三匝，设祭唯闻饭一盘。”
【介绍】：白居易《大水》诗句。这两句诗抓住刮风和日落两个有代表性的时间，以极富动感的描述，浓烈的设色，营造出宏大的气势，表现出大水的肆虐狂暴。诗句用字准确生动，“煎”、“沸”二字尤见炼字之工。
见“焚砚”。
清陈式撰。凡二十卷。是书全名《陈问斋先生杜诗说意》，以编年为次，大体依据《集千家注杜工部诗集》本。陈式《读杜漫述》中云：“注杜大旨则谓注意，止可发明诗人之意，不可过执己见，一执己见，则凿矣”。故是书以
【介绍】：杜甫《登高》诗句。萧萧，风吹叶动之声。《楚辞·九歌·山鬼》：“风飒飒兮木萧萧。”又《湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”上句本此。二句写登高所见大处之秋景，极有气势。