诗词屋>历史百科>诗词百科>初盛唐诗歌的文化阐释

初盛唐诗歌的文化阐释

杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版,为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外,分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度,对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源,作了动态的、历时的考察。“正论”九章结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹,分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深至巨的影响。全书既有细密的史料考证、独特的文本分析,又有高屋建瓴的宏观把握,为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制,深刻理解盛唐诗歌的文化精神,提供了卓有成效的研究。由于体例和研究对象的原因,该书与著者另一专著《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》,在观点和内容上有一些重合之处。书后附有“主要参考书目”。

猜你喜欢

  • 天地阴阳交欢大乐赋

    诗赋。唐白行简撰。唐人诗文集未载,见敦煌遗书P2539。行简风流倜傥,辞赋高妙,尤擅传奇小说,有《李娃传》行世。在“闺门失礼”(《朱子语类》卷一三六《历代类三》)的时风影响下,写出此赋也是可能的。有人

  • 张昌龄

    【生卒】:?—666【介绍】:冀州南宫(今属河北)人。弱冠以文词知名。贞观二十年(646)进士及第。二十一年(647),翠微宫成,诣阙献颂。太宗召见,试作《息兵诏》草,俄顷而就,太宗叹为祢衡、潘岳之俦

  • 上蔡苍鹰

    喻指仕途凶险。或喻蒙冤被害,后悔莫及。李白《行路难三首》之三:“陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。”亦作“上蔡呼鹰”。李白《留别王司马嵩》:“呼鹰过上蔡,卖畚向高岑。”参

  • 省吏

    【介绍】:姓名不详。武德时人。曾为尚书省诸曹令史,作诗嘲尚书左丞崔善为,《全唐诗》收此诗。

  • 金山寺

    在江苏省镇江市西北金山上。中国佛教禅宗名刹。始建于东晋。原名泽心寺,唐称金山寺,宋改龙游寺,清康熙帝赐名江天禅寺。自晋时起,历经沧桑,屡有兴废。1853年寺庙毁于战火,同治、光绪年间重建。1948年,

  • 姚月华

    【介绍】:尝梦月坠妆台,觉而能诗、聪慧过人。少失母,随父至扬子江,观端午龙舟之戏,为书生杨达所见,遂以诗传情。自后屡相酬和,来往无间。后姚父忽迁江右,月华仅留诗以别。杨达遍寻江右,终不可得,踪迹遂绝。

  • 征虏亭

    亭名。在今江苏省江宁县东。相传为晋征虏将军谢安所立,故名。刘禹锡《金陵怀古》:“潮满冶城渚,日斜征虏亭。”

  • 汃汃

    水光闪烁貌。杜牧《池州送孟迟先辈》:“好鸟响丁丁,小溪光汃汃。”

  • 白日地中出,黄河天外来

    【介绍】:张?《登单于台》诗颔联。诗写登高望远,耀眼的太阳从大地上喷薄而出,奔腾浩荡的黄河从天地相接处而来。气象苍茫寥廓,意境高旷迥远。

  • 博望寻河

    指张骞出使西域,寻得黄河源头之事。事见《史记·大宛列传》。李瀚《蒙求》:“伏波标柱,博望寻河。”参见“博望侯”。