东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
【介绍】：五代南唐时人，与钟蒨有唱和。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见陆希声。
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
张清华著。1991年11月河南人民出版社出版，共分七章。此传是作者在对王维诗文研究及《王维年谱》撰写的基础上，吸取了学术界王维研究新成果写成的，不仅补足了王维巴蜀、荆襄、吴越之行这段历史，并结合王维的
平定，安定。褚亮《祭太社乐章·肃和》：“九域底平，两仪交际。”
指律诗首联与颔联作隔句对。即第一句与第三句、第二句与第四句相对仗。如郑谷《谷在蜀闻圆昉上人谢世怆吟四韵以吊之》：“每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥
地名。故址在苏门山(今河南省辉县内)，相传为晋阮籍与孙登竞相长啸处。贾岛有《阮籍啸台》诗。
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。
【介绍】：李白《蜀道难》诗句。此以夸张的手法写出蜀道之上的山高水险。六龙，传说日神驾着六龙从东向西巡回。见《初学记·天部三》。高标，指蜀山的最高山峰。此言蜀山之高，连太阳都要绕其而过。逆折，水倒流也。