古代认为天节八星主使臣事，因称帝王的使者为星使，使节出行为星辰动。吴融《关东献兵部刘员外》：“昨夜星辰动，仙郎近汉关。”
即杏坛。王维《田园乐七首》之三：“杏树坛边渔父，桃花源里人家。”参见“杏坛①”。
指汉代羊仲、裘仲。二人皆推廉逃名。见《初学记》卷一八引汉赵岐《三辅决录》。后因以“二仲”指廉洁有操守之士。钱起《宿毕侍御宅》：“心唯二仲合，室乃一瓢空。”
【介绍】：约唐末至五代前期人。喜吟咏，而多为粗鄙之句。《全唐诗》录诗6句。
【介绍】：初唐僧人。洛阳(今属河南)人。能诗，善辩，尤爱嘲谑。显庆五年(660)曾奉旨于洛阳宫中与道士李荣辩而胜之。后住洛阳大敬爱寺。著有《众经目录》收入《大正藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
西汉阳武人。秦时从刘邦征战，以功封北平侯，官御史大夫，文帝时为丞相，为相十余年，年百有余岁而卒。苍善文学律历，为汉代名相。事见《史记·张丞相列传》。白居易《寄卢少尹》：“张苍何为者，染爱浩无际。”
【介绍】：五代时人，曾于楚马殷幕中任事。有文藻，常与徐仲雅、齐己、韦鼎等唱和。《全唐诗》存诗1首。
典出晋干宝《搜神记》卷一三：“汉灵帝时，陈留蔡邕……至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名‘焦尾琴’。”后因以“焦尾”为咏琴之典。李颀《题僧房
晋人鲍靓五岁时对父母说自己“本是曲阳李家儿，九岁坠井死”。其父母访得李氏，推问皆符验。见《晋书·鲍靓传》。后遂以“鲍靓记井”为转世投胎之典。李瀚《蒙求》：“鲍靓记井，羊祜识环。”
【生卒】：581～645【介绍】：名籀，字师古，一作名师古，字籀。雍州万年(今陕西西安)人。郡望琅玡临沂(今属山东)。曾为隋之县尉，唐之朝散大夫、中书侍郎、秘书监等。卒谥戴。新、旧《唐书》有传。为当时