神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·海内北经》:“西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。”《汉武故事》:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:
陈昌渠、张志烈、邱俊鹏等注释。四川人民出版社1982年6月出版。本书对蘅塘退士编《唐诗三百首》每首都加以简要注释和题解,注释或征引文献以资说明,或用白话为之通释。题解则对作品的思想性和艺术性特色作出评
指东晋名僧慧远。慧远,雁门楼烦人。曾与刘遗民、宗炳在庐山东林寺结白莲社,善诗文。见南朝梁释慧皎《高僧传·义解二·晋庐山释慧远》。杜牧《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》:“歌渐渔浦客,诗学雁门僧。”
【介绍】:唐女诗人。《全唐诗》存其诗《哭夫二首》。
亦称“正对”。格律诗对仗的一种形式。指一联的上下两句中在相同的位置所使用的词语尽管所指非为一事,但它们属于同一事物类属,且意义相同或相反、相对。如“天”对“地”、“日”对“月”等。参见“六对”。
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”;《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》:“耳闻战鼓带经锄,振发名声自里间。”亦省称“带经
【介绍】:见李适之。
选集。清姚其章编。此书今不习见。据清张缙彦《域外集》之《唐人诗略序》,此书当选于编者流放宁古塔后。选诗凡一千五百六十三首,一百九十八家。姚氏以为学唐人不应“珣”唐人,不当失己之性情,选诗者受时尚及选者
见“洛神”。
指佛经。因佛教产生于印度,故称。李洞《将之蜀别友人》:“若遇多吟友,何妨勘竺经。”