《后汉书·荀淑传》载:荀淑有高行,其子八人并有才名,当时人谓之“八龙”。因古代高阳氏有才子八人,因名荀氏故里为“高阳里”。后因以称望族故里或名士居处。常含溢美之意。韦应物《答裴处士》:“来署高阳里,不
每一根草木。亦泛指细微之物。顾况《范山人画山水歌》:“一草一木栖神明,忽如空中有物,物中有声。”
《后汉书·王充传》:“王充字重任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徙焉。充少孤,乡里称孝。后到京师,受业太学,师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家
【介绍】:孟浩然作。一作《晚泊浔阳望香炉峰》。浔阳即今江西九江市。约作于开元二十年(732)自吴越还乡,途经九江时。诗前半写千里行舟,始见庐山胜概时欣然怡悦之情,表达了对名山的景仰;后半写怀念高僧慧远
即不二法门。佛教谓平等无差异的至道。薛戎《游烂柯山》:“便是不二门,自生瞻仰意。”
①佩带;佩挂。韩愈《送区弘南归》:“腾踏众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。”②犹言遵循。钱起《美杨侍御清文见示》:“愿言书诸绅,可以为佩服。”③钦佩,信服。杜甫《湘江宴饯裴二端公赴道州》:“鄙人奉末眷,佩服
如何情。犹言生何情。刘禹锡《遥和韩睦州元相公二君子》:“其奈无成空老去,每临明镜若为情。”李珣《定风波》词五首之五:“帘外烟和月满庭,此时闲坐若为情。”
【介绍】:李频作。湘口,指湘江入洞庭之处。这是一首中流送别之作,气魄宏大,景象阔远,幽情寓思,精妙之极。很为后人推重,清张文荪《唐贤清雅集》称之:“天骨开张,气魄甚大,自是唐季好手。”
高傲貌。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》:“崔生何傲岸,纵酒复谈玄。”
【介绍】:韦庄作。盘豆驿,在阌乡县(今河南灵宝西北)西南。诗写在盘豆驿馆后轩极目所见景象及引起的落寞心情。滩头鹭立,原上人耕,天际雁行,空中孤云,栩栩如生,似在目前。诗文笔洗练,动静结合,情景相生,犹