八部
佛教分诸天鬼神及龙为八部。见《翻译名义集·八部》。刘禹锡《送深法师游南岳》：“十方传句偈，八部会坛场。”
佛教分诸天鬼神及龙为八部。见《翻译名义集·八部》。刘禹锡《送深法师游南岳》：“十方传句偈，八部会坛场。”
即借对。《苕溪渔隐丛话前集·借对》引宋蔡居厚《蔡宽夫诗话》：“诗家有假对，本非用意，盖造语适到，因以用之，若杜子美‘本无丹灶术，那免白头翁’，韩退之‘眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频’，借‘丹’对‘白’
【介绍】：唐末诗人。其诗颇见重于当时。《全唐诗》存诗1首。
西汉人。曾拜为楼船将军，汉武帝时，率水师征讨南越、东越。见《汉书·杨仆传》。后为咏王师南征的典故。皇甫冉《送袁郎中破贼北归》：“黄香省闼登朝去，杨仆楼船振旅归。”
【介绍】：见王溥。
【介绍】：杜牧作。见《题禅院》。
谓解小便。韩愈《石鼎联句》序：“奴曰：‘天且明，道士起出门，若将便旋然。奴怪久不返，即出到门，觅无有也。’”
【介绍】：大历间为左领军卫兵曹参军、翰林待诏。僧不空俗家弟子。大历九年(774)撰《不空三藏行状》。十二年，作诗悼凉国公李抱玉。《全唐诗》补编·续拾》收诗2首。
【介绍】：王维作。一作《终南山行》，《文苑英华》题作《终山行》。终南山，一作太乙山，在陕西长安县南，即今秦岭山脉。开元二十九年(741)，王维曾隐居于此。诗纯为写物，并无寓意。以极浅易之笔，描绘出终南
心愿，愿望。李白《书情寄从弟邠州长史昭》：“谁言贵此物，意愿重琼蕤。”
【介绍】：刘禹锡《竹枝词九首》其七末二句。是由江峡之险联想到当时的人情世态。诗人年轻时抱负很大，参与永贞革新以图改革弊政，但革新失败，被放逐二纪，切身的痛苦遭遇使他感到世路的艰险与人心的可畏，也表现了