元凯癖
见“元凯传癖”。
见“元凯传癖”。
西汉武帝巡行河东时，路途中曾丢失三箧书籍，后经张安世记忆开列所丢书目，购求找回，与张安世所忆毫无差缺。见《汉书·张安世传》。后用为奉使搜集图书之典。李端《送耿拾遗?使江南括图书》：“汉使收三箧，周诗采
李汝伦著。是编为一杜甫研究论文集，收有关杜诗论文54篇，有专题探讨，亦有作品的赏析评点，故是书既是一部学术著作，又具有通俗的特色。1983年广东人民出版社出版。
合乎时尚；时髦。朱庆馀《近试上张籍水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”
【介绍】：贞元时人，余无考。《全唐诗》存五律《早起》诗1首。
指子女承受父亲的教导。典出《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学
【介绍】：见刘媛。
【介绍】：张祜《题润州金山寺》诗句。金山，在今江苏镇江市西北，本在长江中，清末江沙淤积，始与南岸相连，上有金山寺等名胜。诗句描写金山寺立于江流之中，两岸都能听到寺里的钟声，从视觉和听觉两方面刻画出金山
【介绍】：白居易作于长庆四年(824)杭州刺史任上。柘枝，舞曲名，属于健舞曲，见《教坊记》、《乐府杂录》。柘枝舞分为单舞、对舞两种，可参见向达《唐代长安与西域文明》。这是一首描写舞妓跳舞场面的七言律诗
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
指盛唐著名诗人王维、孟浩然。宋许《彦周诗话》云：“孟浩然、王摩诘诗，自李杜而下，当为第一。”王维诗歌尤其具有多样化形态，然王孟并称，以其二者皆擅长山水田园诗歌，诗风清淡闲远，并称为盛唐山水田园诗派代表