信美寺
寺名。在湘南。司空图有《赠信美寺岑上人》诗。
寺名。在湘南。司空图有《赠信美寺岑上人》诗。
语本汉扬雄《法言·学行》：“孔子铸颜渊。”谓孔子培养出贤者颜渊，后用为培养人才之典。杜牧《道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
台名。在今湖北省宜城市。无名氏《杜康台》：“逐鹿群雄姓儿埋，杜君何得尚存台?醉乡另有乾坤在，那见糟丘付劫灰。”
【介绍】：邠州新平(今陕西彬县)人。陶谷之侄。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。广德二年(764)进士及第。大历四年(769)登博学宏词科。《全唐诗》存诗一首，《全唐诗补编》补一首；《全唐文》存赋一篇。事迹见《登科记考》卷一〇。
【介绍】：号毗陵子，疑为常州(今属江苏)人。贞元末作歌赠来唐的日僧空海。《全唐诗逸》收此诗，缺末2句，《全唐诗补编·续拾》补足。
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
指西汉于公家族。亦泛指世代尊显的门第。卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》：“谢族风流盛，于门福庆多。”参见“于公高门”。
仲华，指东汉樊晔。樊晔，字仲华，南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时，曾因事被拘于新野，樊晔为市吏，馈饵一笥。及刘秀立为皇帝，征之为侍御史，迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书·樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人
【介绍】：沈彬《塞下三首》其一诗句。诗写塞外秋景。晚霞、疏雨之中大雁南归，荒漠夕阳背景下旅人孤独前行。以旅雁衬行人，思归之意见于言外。