《三国志·吴志·鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也。”后因以“赠粟”为慷慨相助之典。杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“赠粟囷应指，登
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
【介绍】：见敬新磨。
扔掉钓竿，罢弃垂钓。据《史记·齐太公世家》载，周文王将出猎，卜之，预言将获霸王之辅。出猎果遇吕尚垂钓于渭水之滨，与语大悦，载与俱归，立为师。后因以“投竿”指弃隐出仕。李商隐《崔处士》：“未肯投竿起，惟
【介绍】：唐代辞赋家。字表文，初名嶽。生卒年、籍贯不详。约会昌末至大中初开始应试，近十举不第。大中十二年(858)始进士及第。官至侍御史。工赋。《新唐书·艺文志四》著录《宋言赋》一卷，已佚。《全唐文》
【介绍】：见吕岩。
敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【介绍】：五代文学家。绵州魏城(今四川绵阳东北)人。生卒年不详。仕前蜀高祖，官至翰林学士。能文。《宋史·艺文志七》有《翰苑集》十卷，当系其所撰。或说后周枢密使王朴作，误。作品已佚。事迹见《十国春秋》本
选集。清许人华编。是书卷首有张遇恩、吴震方、许虬序各一。又有许氏外侄孙安期作《缘起》。张序作于康熙三十年(1691)，云：“高阳许人华先生取文敏原编裁定之，为千首。先生没，稿几散佚，安子亦生从敝簏中搜