唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘其一域，则惑于馀方”，认为河神之“作于自然，盖万化之一工”，以仙掌形象之奇妙，非“至神”不能成之；最后言作铭的原因。铭文称颂“巨灵”神威和仙掌雄伟。文章讴歌大自然的神奇力量，描绘仙掌的庄丽景象，暗含赞颂唐王朝统治之意，立意不凡，想象丰富，气势雄浑，文辞清丽而峻拔。唐崔祐甫《常州刺史独孤公神道碑》称：“《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人无不畏服。”由于时代局限，作者把仙掌的形成归因于“真宰”的创造，不免带有客观唯心主义的色彩。
【生卒】：758—845稍后【介绍】：或作吉旼。郡望冯翊(今陕西大荔)。《新唐书》有传。历任登封县令、渭南县令、卫尉卿。会昌五年(845)尝与白居易、胡杲等七人聚会，人称“七老会”，又合李元爽、僧如满
王景霓著。时代文艺出版社1985年7月出版。该书分两大部分，第一部分是杜牧评传，包括生平、创作主张、创作成就等；第二部分是杜牧作品选注，共选诗71首，文3首，词1首，赋1首。书后有附录《介绍几部杜牧的
三国魏钟繇喜好《春秋左氏传》而不喜欢《春秋公羊传》，自谓《左传》是太官，而《公羊传》是卖饼家。严干喜好《公羊传》，每与钟繇辩论二传的优劣，往往理屈词穷，叹服钟繇的才辩。见《三国志·魏志·裴潜传》南朝宋
【介绍】：唐代诗人。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。排行七。家贫，隐于近洛山中，自耕自刈，卖药贩履，聊以度生。肃宗上元元年(760)，曾随华阴县令王宥、处士张彪等同诣华岳祠，刻石题名。代宗宝应初，
【介绍】：洛阳(今属河南)人。大历间尝为苏州嘉兴尉。后官至殿中侍御史。大历八年(773)至十二年在湖州，预撰《韵海镜源》，又预颜真卿、皎然等数十人联唱。《全唐诗》存联句7首，《全唐诗补编·补逸》补联句
①只可。高适《封丘作》：“乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。”②宁可。元稹《决绝词三首》之一：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。”杜荀鹤《秋日闲居寄先达》：“乍可百年无称意，难教一日不吟诗。”
山名。在今湖南岳阳市西南，滨洞庭湖。地因山而得名，晋太康元年置巴陵县，南朝宋元嘉十六年置巴陵郡，治所均为今湖南岳阳。卢照邻《西使兼送孟学士南游》：“地道巴陵北，天山弱水东。”
①指中和节。陈羽《和王丞相中和日》：“节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。”参见“中和节”。②儒家所主张的一种使天下万物达于和谐状态的境界。刘长卿《送梁郎中赴吉州》：“旧官移上象，新令布中和。”
【生卒】：665—734【介绍】：唐代散文家。字光国。京兆三原(今陕西三原东北)人。明法科中第，调临汾尉，累授大理丞。神龙年间，贬为闻喜令。寻迁侍御史、吏部员外郎，进长安令。出为通州都督，徙绛州刺史。
《后汉书·庞参传》：“参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲