【生卒】：746—809【介绍】：唐代诗人。字崇文。幽州(治今北京)人。天宝末年，因安史乱起，投笔从戎，为平卢军偏裨。累官执金吾太常。贞元初，授陈许节度都候。累迁长武城留后、御史中丞。贞元十四年(79
【介绍】：五代诗人。字有中。江州(治今江西九江)人。生卒年不详。南唐昇元六年(942)左右游学庐山白鹿洞。后周显德中任淮西某县令，周世宗南伐，陷于周师，受新命，六年(959)得周帝恩准，弃官归南唐省亲
即彭祖。相传他活了八百岁。后常以指高寿老人。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“捧日皆元老，宣风尽大彭。”
【介绍】：刘禹锡作。令狐相公即令狐楚，楚于元和十四年(819)曾入朝为相，后遭贬外放。大和二年(828)召入为户部尚书，不及半年，复出为东都留守。东都留守虽亦重臣所居，但为闲职，故其时楚作诗，以抒发怏
犹挂齿。谈及，提到。韩愈《读皇甫湜公安园诗书其后二首》之一：“区区自其下，顾肯挂牙舌。”
【介绍】：王维作。张五，名諲，与王维为诗酒丹青之友。初隐嵩山，后应举，官至刑部员外郎。天宝中，弃官归少室旧居。此诗即为送张諲归山之作。诗中不仅表达了离别的愁怅，同时也抒发了个人辞官归隐，以遂个人心性的
挖出肠子。《庄子·外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻而无遗策，不能避刳肠之患。如是则知有所困，神有所不及也。’”后用以指事物因特异而致害。也用以咏龟。白居易《答桐花》
在江苏省常熟市虞山北麓。南朝宋郴州刺史倪德光舍宅为寺。初名大慈寺，梁大同五年(539)重修时，于大雄宝殿内发现一隆起大石，左看像“兴”，右看似“福”，故改名兴福寺。又因寺居破龙涧下，相传龙斗破山而去，
【介绍】：曹松《九江暮春书事》诗句。诗写夜宿九江所见之景。上句写渔舟火影之下人物活动，下句写钟声过后，人们尚未歇息。妙在体物之细，不直接写灯火，而写灯火下人影之晃动，暮春夜晚之热闹全出矣。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗以前人。家于江南。辞家十年，举进士不第，滞留长安，鬻书判为生。后进士及第，入终南山学道。《全唐诗》存诗五首。事迹见《太平广记》卷七四引《纂异记》。