【介绍】：许浑《祗命许昌自郊居移就公馆秋日寄茅山高拾遗》诗颔联。出句谓秋风迥起，思妇捣衣砧上秋思难抑。对句渲染戍地苍凉氛围，寄寓戍人思归之心。思妇征人，望穿秋水而不得相见，其情之悲，其意之切，尽在其中
【生卒】：759—?【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。曾为慈(一作磁)州刺史。会昌五年(845)，年八十二，参与在白居易洛阳私第的“七老会”，又与李元爽等人为“九老会”。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐自居易
即东王公。神话中的仙人名。与西王母对称。见《神异经·东荒经》。李贺《马诗二十三首》之七：“西母酒将阑，东王饭已干。”
【介绍】：光州固始(今属河南)人。五代时闽王王审知侄。曾任泉州刺史，吏民安之，呼为“招宝侍郎”。后渐骄纵，被黜归私第。多才工诗，兼通禅理，对避乱入闽的著名文人韩偓、崔道融等，皆以礼遇之。《十国春秋》有
【介绍】：见刘邺。
杂体诗的一种。指一首诗的每一句都有双声字构成。如陆龟蒙《双声溪上思》：“溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴鸦橹。”
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：薛据《出青门往南山下别业》诗句。描写冬天傍晚长安城南原野上的荒凉凄清景象，为下文表达怀才不遇、壮志难酬之叹作了铺垫。以景写情，意境阔大深沉。时人誉为“旷代之佳句”。(殷璠《河岳英灵集》)
专著。清赵钺、劳格撰。三卷。唐御史台精舍是指武周长安初年(701)建成于御史台监狱宣扬佛法的屋宇。精舍竣工时，崔湜为之撰写碑文，至开元十一年(723)镌刻成碑。该碑最大价值，是碑阴刻有三院御史的题名。