乔子旷
【介绍】：
唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末在世。能诗，喜用僻事。时人谓之“狐穴诗人”。作品已佚。事迹见《记事珠》。
【介绍】：
唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末在世。能诗，喜用僻事。时人谓之“狐穴诗人”。作品已佚。事迹见《记事珠》。
抛弃头颅，割裂肢体。佛家多用来指信念坚定，追求刻苦。李商隐《题僧壁》：“舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。”
东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”
尧女，指尧帝的两个女儿娥皇与女英。尧帝把她们嫁给舜，舜帝南巡，至苍梧而死。二妃追之苍梧，自沉于湘水，化为湘水之神，常于风雨之时鼓瑟而歌。后或以“尧女瑟”泛指琴瑟等乐器。吴融《御沟十六韵》：“鼓宜尧女瑟
〔日〕花房英树编。日本株式会社同朋舍1957年出版。是目前最完备的李诗一字索引。此书以缪本为底本。又有篇名、人名、地名索引，此外还附有李白文集各版本目录编次表，总集所收李白诗文编次表，缪本、宋本对校表
【介绍】：南朝梁义兴国山(今江苏宜兴)人，永兴侯陈庆之长子。《梁书》、《南史》均有附传。《全唐诗》误收其《昭君词》1首。
资料汇编。刘复辑。二十世纪初，伯希和从敦煌莫高窟藏经洞劫取的敦煌遗书，被收藏于法国巴黎国家图书馆，其内容鲜为人知。一九二四年，刘复远渡重洋，详细查阅该馆劫藏的敦煌遗书，并细心选辑、抄录除佛经之外的语言
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
见“开三面网”。
①应，须。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄呈苏涣侍御》：“道州手札适复至，纸长要自三过读。”刘禹锡《和令狐相公春早朝回盐铁使院中作》：“簿书盈几案，要自有高情。”②可是，却。储光羲《同王十三维偶然作》
【介绍】：祖咏《泊扬子津》诗句。意思是江边渔火映照得沙岸一片明亮，众多回家的渔船拥挤在桥畔，使桥洞为之堵塞。二句写在扬子江渡口停泊时所见日暮水乡景象。“明”、“碍”二字，用得生动传神。