已经是。元稹《古决绝词》之三：“天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。”又《日高睡》：“隔是身如梦，频来不为名。”
预先。王梵志《先因崇福德》：“果报迎先种，桥梁预早开。”
【介绍】：见李郃。
张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话
仇览，东汉陈留考城(今河南兰考)人，一名香。汉桓帝时任考城县主簿，以德化人，县令认为他缺少“鹰鹯之志”，仇览回答说：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”事见《后汉书·仇览传》。后以“仇览栖鸾”喻志向高远。李瀚《蒙
见“转韵”。
唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万
西汉梁孝王刘武临死前，有人献给他一头牛，牛蹄足生在背上，不久刘武便生病死了。《汉书·五行志》认为这是牛祸，是凶兆。后因以“牛祸”指家破人亡之兆。李德裕《清冷池怀古》：“牛祸釁将发，羊孙谋始回。”
【生卒】：?—758【介绍】：唐代文学家。纳，又误作汭。颍川(今河南许昌)人。开元二十六年(738)登文词雅丽科。量资授官。累迁司封员外郎、给事中。天宝十四载(755)为陈留采访使。安史乱军攻陷陈留郡
指曲阜。少昊为黄帝之子。晋皇甫谧《帝王世纪》谓少吴氏“邑于穷桑，以登帝位，都曲阜”。周武王封周公为鲁公，其地即古少昊帝之墟。今山东曲阜城东有少昊陵。高适《鲁郡途中遇徐十八录事》：“前临少昊墟，始觉东蒙