韩昌为西汉名将。宣帝时，匈奴呼韩邪单于请求朝见，并请求留居光禄塞，车骑都尉韩昌奉诏迎送。元帝时，韩昌又曾与呼韩邪单于订立汉与匈奴合为一家的盟约。见《汉书·匈奴传下》。后因以“韩昌拜节”指结好塞外民族之
本指树在船头上挂五两测风的高竿。吴融《商人》：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”后多与“更进一步”连用，表示不满足已有的成就，要努力争取更大的进步。《五灯会元·天童净全禅师》：“百尺竿头坐底人，虽然
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
【介绍】：唐末商人，妻裴氏为吕用之所夺，乃愤而为诗3首，收入《全唐诗》，但题下有注云：“一作刘禹锡诗，题作《怀妓》。”据诗意揣测，似属刘损所作为确。
诗集。唐岑参撰。岑集，宋代书志著录多为十卷，八卷本仅《直斋书录解题》卷一九“诗集类上”著录。宋刻八卷本有三：一不分体；二分体之书棚本；三分体之巾箱本。今仅存宋刻原本不分体一种，然残存前四卷。前人不知其
指吕尚。李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”参见“朝歌屠叟”。
山名，即剑门山。在四川省剑阁县北。山势险峻，自古为军事重地。杜甫《木皮岭》：“季冬携童稚，辛苦赴蜀门。”
【介绍】：杜牧作。杜牧诗以拗峭险侧的风格著称于世，而《秋夕》却是典型的清婉平丽之作，代表了杜牧的另一种风格。诗人巧妙地选取了一个宫女秋夜乘凉的情景，含蓄地表达出她们宫中生活的寂寞、无聊与苦闷。短短二十
①整理。王建《宫词一百首》之二十八：“整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。”和凝《江城子》词：“整顿金钿呼小玉，排红烛，待潘郎。”②整齐。韦渠牟《步虚词十九首》之十：“羽节分明授，霞衣整顿裁。”
【介绍】：李白《怀仙歌》诗句。二句表现了李白对儒家经典和统治者禅让之事大胆怀疑的精神。儒家所传尧舜禅让之事，古人传为美谈，李白认为，此言不足凭，他在《远别离》中说：“尧幽囚，舜野死。”不足惊，不足为怪