【介绍】：初唐僧人。洛阳(今属河南)人。能诗，善辩，尤爱嘲谑。显庆五年(660)曾奉旨于洛阳宫中与道士李荣辩而胜之。后住洛阳大敬爱寺。著有《众经目录》收入《大正藏》。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
①姿态柔美貌。杜甫《奉答岑参补阙见赠》：“冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。”②长曲貌。杜甫《解闷十二首》之十一：“可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。”③飘动貌。杜甫《小寒食舟中作》：“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下
【介绍】：见神晏。
南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电。”后因以“岩下电”形容人目光明亮，神采飞扬。陆龟蒙《奉酬袭美病中见寄》：“早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。”
祭祀吴太伯的庙。故址在今江苏省苏州市阊门外。为东汉吴郡太守靡豹创建，后吴越王钱镠迁庙于阊门内下塘。皮日休有《泰伯庙》诗。
【介绍】：司空曙作。贼平，指平定安史之乱。曙家广平，在今河北境内，是安史之乱的首发区。安史乱起，他避难江南，远离家乡，十载犹不得归。今乱平送友北归，独留异乡，“来时万里同为客，今日翻成送故人”(《峡口
指隐士。卢照邻《初夏日幽庄》：“闻有高踪客，耿介坐幽庄。”
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
寺名。在今四川达县凤凰山北岩。黄滔《送僧归北岩寺》：“北岩泉石清，本自高僧住。”
《三国志·吴志·孙皓传》“司空孟仁卒”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以为孝子奉母之典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫