三教布衣
【介绍】：
见唐之陈陶。
【介绍】：
见唐之陈陶。
①古代习俗。指邻里或亲友备礼祝贺他人迁入新居。亦泛指为迁入新居而举行的此类活动。王建《宫词一百首》之七四：“太仪昨日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。”②温暖的房间。王建《题元郎中新宅》：“铺设暖房迎道士，支分
即东汉向长，字子平。尚平隐居不仕，料理完子女的婚嫁之事后，离家出游，隐逸不知所终。后用为咏出世隐遁之典。孟郊《隐士》：“陶公自放归，尚平去有依。”参见“毕婚嫁”。
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主
即刘向。刘向字子政。刘禹锡《送分司陈郎中祗召直史馆重修三圣实录》：“若问旧人刘子政，如今白首在南徐。”
【介绍】：见韦建。
①唐代御史、拾遗的别称。韦迢有《早发湘潭寄杜员外院长》诗，元稹有《元和五年予官不了罚俸西归三月六日至陕府与吴十一兄端公崔二十二院长思怆曩游因投五十韵》诗。②唐代翰林院学士承旨亦称院长。
【介绍】：刘长卿《长沙过贾谊宅》诗句。汉文帝为有道明君，但并未重用贾谊，故云“恩犹薄”。贾谊谪长沙，渡湘水，作《吊屈原赋》。屈原为楚名臣，自沉于泪罗江，江入湘水，故云“湘水无情”。二句意谓：明君如文帝
【介绍】：韩愈作。见《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》。
即羲皇上人。晋代陶潜有《与子俨等疏》，备述隐逸闲居生活的乐趣，并言“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人”。后因以“羲皇人”美称隐逸之士或悠然自适之人。戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈
古代征聘，用弓招士，用旌招大夫。见《左传·昭公二十年》。后因以“弓旌”为征招之典。张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》：“弘雅重当朝，弓旌早见招。”