代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴，汉昭帝立，派任立政赴匈奴，欲招还之。未得私语，乃屡次自循其刀环，暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》：“佳期应借问，为报在刀头。”钱起《
【介绍】：姚合《送无可上人游越》诗句。诗题又作《送无可住越州》。无可，贾岛的堂弟，出家为僧，法名无可。这两句描写无可游越所历，既有明媚的春山花寺，也要独对冷月潮声，字里行间透露出对无可的关切之情和依依
【介绍】：李郢作。见《赠羽林将军》。
①杂乱貌；众多貌。张文琮《同潘屯田冬日早朝》：“纷纶文物记，焕烂声明发。”杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“大军多处所，馀孽尚纷纶。”②忙乱貌。杜甫《丽人行》：“犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。”
【介绍】：见韦承庆。
【介绍】：李贺《吕将军歌》诗句。圆苍，指苍天。古有盖天说，认为天圆如伞覆盖大地，故曰“盖张地”。二句是对整个社会黑暗政治的艺术概括。
【介绍】：张乔《浮汴东归》诗颔联。诗句描写了拂晓时汴河两岸的寂寥景色，传达出早行别离的凄凉心境。情寓景中，以景传情，精警动人。
合集。清陈堡编。二卷。陈氏认为温庭筠、李商隐二家诗有异曲同工之妙，故合选是编。人各一卷，录温诗三百三十四首，李诗三百六十三首，分体编次，无评点、笺注，诗前各附《唐书》本传。书前有陈氏自序，论述二家诗之
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。高宗时人。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，