中国伊斯兰教著名学者。字普慈，经名穆罕默德·尔买勒。甘肃卓尼县人。回族。父正隆，为中国伊斯兰教的一大教派——西道堂创教立业元老之一。幼承家学，皈依西道堂。年长善言词，长于理财。1914年该派创始人马启西被马安良杀害后，不畏强暴，与丁全力、敏志道等，徒步上京告状并获胜诉。之后，第二任教主丁全功又遭杀害，本人亦遭监禁。马安良暴死后，始获释。1917年2月，任第三任教主，重振教务，发展经济、兴办教育，修建清真西大寺，使西道堂由频临劫难之局面，逐步走向振兴繁荣的道路，重点发展商业，在青海、甘肃、四川、陕西等省建立了十几个商队，并建立了“天兴隆”等14家商号以及联营商号。到1929年，资金总额达200余万银元之巨，成为庞大的商业集团。同时大力兴办学校，先后创办4所高级小学和1所女子小学。培养优秀人才，在经学教育中，实行阿拉伯文经典与汉学并授。在妇女教育方面，亦作出贡献。1946年2月7日病逝于临潭。
金上京(在今黑龙江省阿城县白城子)宫殿名。约建于太宗天会(1123—1135)年间，为木结构的七间大殿，屋顶以瓦仰铺，以泥补之。以木为鸱吻及屋脊，绘以彩墨。下铺帐幕。殿前有“乾元殿”汉字匾额。殿阶高四
一个民族或其一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。民族同化可分为自然同化与强迫同化两种。自然同化是进步现象，而强迫同化则是一种民族歧视、
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位”)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。阿鲁埃得本为应天皇太后※长宁宫下之一抹里。
1908—1944原名金成镐。朝鲜族，金氏。生于朝鲜平安北道新义州。1914年后迁居中国通州(今北京通县)。自幼受家庭和学校良好教育。1916年入通县潞河小学，1922年考入潞河中学。1926年，加入
古代夏族及后来的汉族对东方诸民族的泛称。“夷”原是夏商周时期对周边各族的泛称，约在春秋战国时期出现以夷蛮戎狄配四方，因有是称。《礼记·王制》云：“中国戎夷五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，南方曰
书名。藏文名《西勒嗄尔米龙》，蒙古药学著作。青海蒙古族※益西班觉于18世纪用藏文写成。3卷。第一卷4章，列药物简化名词，藏、梵文对照。第二卷7章，将普通药物分为石类药，珍宝药等7类叙述。第三卷补述矿泉
?—1073西夏大臣。党项羌族，本姓拓跋氏。景宗李元昊族弟。熟知兵事，谙习边务。于毅、惠两朝俱掌国政。惠宗李秉常时官都统军。以不随附梁太后，于夏天赐礼盛国庆三年(1072)七月被罢官，并徙其家属。居家
见“也的迷失”(142页)。
①(?—691)唐代后突厥汗国创立者。名骨咄禄，又作不卒禄、骨笃禄。※颉利可汗族人。阿史那氏。原为单于都护右厢云中都督舍利元英辖下首领，世袭吐屯啜(突厥官名)。※阿史那伏念反唐兵败后，其于唐永淳元年(
见“鹘里尀”(2452页)。