阿列
见“完颜元宜”(1149页)。
见“完颜元宜”(1149页)。
杂史。清王凤文(今山东诸城县人)撰。1卷。作者于乾隆五十三年(1788)任云南云龙(今大理一带)知州，因得董善庆作《云龙野史》1册，认为是书字画讹误，语杂俚俗，文理未能成章，便就文删其繁芜，移其段章，
中国少数民族之一。维吾尔意为“团结”、“联合”，是本族自称。主要分布于新疆，以南疆为最多，少数散居于湖南桃源、常德等地。全国总人口7214431人(1990)。先民为公元前3世纪丁零、北魏时的高车、敕
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书·契丹传》，《辽史》沿袭，然他载有异，该书“显祖纪”与“勿吉传”即将此部与※“匹絜”部合记为一“匹黎尔”部，《册府元龟》与《通典》记为“匹黎”。据契丹古老传
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。延祐三年(1316)，畏兀儿亦都护纽林的斤驸马始封。其子帖睦尔普化、篯吉、太平奴以及月鲁帖木儿及其子桑哥等先后袭封。
清代青海瞿昙寺高僧。藏族。出生于云哇。曾在扎什伦布学习《释量论》，于哲蚌寺学习五部大论，在敏珠林寺德敦法师处聆听教诲。被噶丹颇章委任为参卓堪布。返回多麦，任瞿昙寺堪布多年，于该寺修建4座佛殿。
古族名。始见于《周礼·职方氏》：“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。有人根据《国语·郑语》：“闽芈蛮矣”，说“闽为蛮之别种”。多数学者赞同许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇神”一说，认为是指
解放前海南岛黎族地区被诬指能以法术咒人致病或致死的人。多为中老年人，男称“禁公”，女称“禁母”。据说前者禁人的做法是斩下鸡头或蛇头用树叶包裹起来，称“禁包”，对被禁的人点名道姓地念咒语，然后把“禁包”
蒙古等游牧民传统的住房。古称“穹庐”，又叫“毡帐”、“帐幕”、“毡包”等。蒙古语作“蒙古勒格”或“班布克格尔”。“蒙古包”之称源于满语，《黑龙江外记》：“穹庐，国语(即满语)曰‘蒙古博’，俗读‘博’为
伊斯兰教著名古寺之一。因其平面布置非左右对称，屈卷为仙鹤状，故名。在江苏省扬州，临近运河。唐宋时期，扬州为我国对外贸易重要港口，阿拉伯、波斯等国穆斯林来此经商者很多。据《图书集成·杨州府祠庙考》记载，
?—386十六国时期西燕国君。又作慕容瑶。鲜卑慕容氏。西燕国君※慕容冲之子。建明元年(386)，慕容，觊被杀后，为左仆射慕容恒为帝(《资治通鉴》记恒所立为慕容瑶)，改元建平。不久为尚书慕容永执杀。