渤海王国僧人。入唐学经，从师应公。唐元和八年(813)秋，与日本留唐学问僧灵仙遇于长安(今陕西西安市)，议论投契无间。长庆二年(822)，灵仙入五台山求法，居铁懃寺。五年，贞素携日本寄灵仙之百金及书信，自长安跋涉至五台山;灵仙以舍利万颗、新经两部、造敕五通及表文等，嘱其至日代答国恩。宝历元年(825)冬，随渤海聘日使臣高承袒赴日，以完成灵仙之托。翌年(日天长三年)五月返归，日廷又以百金托致灵仙。旋与渤海入唐贺正使至唐。大和二年(828)四月，再送金至铁懃寺，闻灵仙已移居灵境寺，并为人毒死，赋诗悼之。是年随贺正使归，海行至涂里浦遇恶风，与同行均溺于海。
?—913契丹遥辇氏部落联盟军事首领。字涅烈衮，又记作涅里衮。迭剌部人。为懿祖※萨刺德孙，耶律帖刺子，是辽太祖※耶律阿保机之同族叔父。时处契丹开国前夕，统治者内部争权斗争激烈。痕德堇可汗在位时，他因不
(?—1534，一说为1520) 明代海西女真首领。又作舒和德。纳喇氏。哈达部著名首领※王忠父(一说为伯祖父)。明正德(1506—1521)至嘉靖(1522—1566)初年，为塔山前卫左都督。居松花江
仫佬族男女青年传统社交活动的一种形式。主要流行于广西罗城仫佬族自治县等仫佬族聚居区。于圩日等集体集会时举行，以八月十五“后生节”和春节期间的规模最大、人数最多。是时男女青年盛装结队到山青水秀、风景优美
回民学校名。设於北京牛街原清末“南营守备署衙门”旧址。1928年北平(今北京)市政府参事孙绳武(回族)等人发起创立，孙担任校长，时称清真中学。校设董事会，董事长白崇禧，副董事长马福祥、马邻翼，孙绳武为
门巴族传说人物，充满智慧和技术高超的能工巧匠。传说他发明了既可在高空自由翱翔，又能平稳着地的飞翼，还教会人们剪裁氆氇，缝制衣服。表现了门巴族劳动人民的创造精神和对美好理想的追求。
355—398十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道祐，小字库勾。※慕容垂第四子。初随父附前秦苻坚，淝水之战后，乘苻坚兵败势衰之机，于晋太元九年(384)，劝其父称燕王，被
清代云南泸水县秤戛区反封建土司的群众首领。秤戛区瓦丕大竹箩人。傈僳族。乾隆年间(1736—1795)，与弟那底扒、妹扒斯巴、那哥妈，因不堪土司剥削压迫，发动群众起义，秤戛及碧江、福贡地区群众纷起响应。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作博和哩卫，并说清代宁古塔(治今黑龙江省宁安县)境内有博和哩河，黑龙江南又有博和哩山和博和哩噶珊。
唐朝纳抚新罗和※奚族所置州名。据《新唐书》载，唐高宗总章(668—670)年间初置，以安顿新罗归附民户。侨治良乡县之古广阳城，隶幽州都督府。领县1：归义县。后废。唐玄宗开元二十年(732)，信安王李祎
参见“哈格”(1630页)。