郎松
藏语音译，又称“劳让”，意为喇嘛管理者。解放前四川阿坝嘉绒藏区基层组织中管理宗教的官员。例由土司之兄充任，无兄者，其姊亦可任之。僧人身份，着僧服，信本教(黑教)。可代土司处理事务，无直属百姓，由土司指定部分百姓向其纳粮，额度与土司同。有官寨与监狱。在当地宗教界拥有最高权力。管全区寺院，有权委任堪布，对还俗喇嘛一般罚银百两、青杠柴千斤。各寺温布(议仓主持者)轮流到其官寨当管家，还有若干喇嘛要自带口粮，无报酬地为其当差。
藏语音译，又称“劳让”，意为喇嘛管理者。解放前四川阿坝嘉绒藏区基层组织中管理宗教的官员。例由土司之兄充任，无兄者，其姊亦可任之。僧人身份，着僧服，信本教(黑教)。可代土司处理事务，无直属百姓，由土司指定部分百姓向其纳粮，额度与土司同。有官寨与监狱。在当地宗教界拥有最高权力。管全区寺院，有权委任堪布，对还俗喇嘛一般罚银百两、青杠柴千斤。各寺温布(议仓主持者)轮流到其官寨当管家，还有若干喇嘛要自带口粮，无报酬地为其当差。
即“水城旧石器文化遗址”(425页)。
书名。清代回族文史家※蒋湘南撰。为其代表作之一。凡6卷，大部分诗歌收入此书。由其好友洪符孙从旧刊诗集中选出200余首，以书屋“春晖阁”名之。初刊于道光十六年(1836)。同治八年(1869)又由潘筠基
靰鞡鞋的一种。赫哲语音译，亦作“温他”。靰鞡鞋流行于我国东北地区，然各族制作用料不一，称呼也不同。赫哲族制做温塔，以鹿、野猪、熊等兽皮和怀头鱼、哲罗鱼、细鳞鱼、狗鱼、鲑鱼皮为原料。鞋底、鞋帮以整张皮制
明代彝族文物。成化二十一年(1485)，由贵州水西宣慰使安贵荣主持铸造。钟周围刻有彝、汉铭文上下各四幅，记载安贵荣夫妇塑佛像、铸钟以及安放于永兴寺的经过。钟上所刻彝文文字是迄今发现的最早的彝文。现存贵
辽道宗朝大臣。字讹都碗。契丹族。国舅※萧阿剌子。兴宗重熙年间，以外戚入仕。道宗清宁初年，补祗候郎君，娶兴宗次女郑国公主斡里太，拜驸马都尉，累迁南面林牙。因父与北院枢密使萧革不和，受排挤，出任奉先军节度
?—1750清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。李荣保次子(一作傅恒之子)。雍正时任侍卫。乾隆二年(1737)，由銮仪使晋正黄旗满洲副都统。五年(1740)，授天津总兵。九年(1744)，任驻藏副都统，协
古代壮族土官婚俗。流行于广西左、右江流域。宋、元、明、清时，壮族土官婚娶，盛行新郎到新娘家举行婚礼之俗。届时，女方父母为其女在距村五里外盖一草屋，称为“寮房”，然后敲锣打鼓，把新郎和新娘送进“寮房”，
元代帝师八思巴(1235—1280)的祖先。《元史·释老传》载：帝师八思巴，土蕃萨斯迦人，族款氏，相传自其祖朵栗赤以其法佐国主霸西海者10余世。藏语“朵栗赤”义为“金刚”，是对密宗高僧之尊称。
?—1588明代“凉山三雄”之一。彝族。万历(1573—1619)前期四川邛部土司(治今四川越西县东北)属下腻乃之酋长，万历十五年(1587)，伙同雷波头目杨九乍，黄螂头目安兴抢掠营丁、赖因、烟溪等处
地名。始见明人陈第《东番记》。大多数学者认为，原指明万历时(1573—1620)陈第随浯屿将军沈有容赴台抗倭时着陆港口一带，在今台南市安平附近，当时这里有高山族聚落“台窝湾”社，故汉文献因称“大员”。