通德拉
景颇语音译。解放前云南省德宏景颇族地区对传统习惯法的称谓。过去景颇族被划分为若干个山官辖区，每个山官辖区内包括数量不等的村寨，设有头人协助山官管理事务，他们没有本民族的成文法，山官及村社头人处理辖区内的各项事宜和维护社会秩序均依据传统的习惯法则，它往往与宗教迷信相结合，群众必须遵守，具有很大的约束力。一些地区随着阶级分化，习惯法也逐渐成了维护富人利益的工具。
景颇语音译。解放前云南省德宏景颇族地区对传统习惯法的称谓。过去景颇族被划分为若干个山官辖区，每个山官辖区内包括数量不等的村寨，设有头人协助山官管理事务，他们没有本民族的成文法，山官及村社头人处理辖区内的各项事宜和维护社会秩序均依据传统的习惯法则，它往往与宗教迷信相结合，群众必须遵守，具有很大的约束力。一些地区随着阶级分化，习惯法也逐渐成了维护富人利益的工具。
明代从事蒙古语文翻译的机构。永乐五年(1407)设置。隶四夷馆。办理明廷下达的敕谕、各地蒙古与明廷往复的奏折以及朝贡活动等翻译事项。清初废置，有《鞑靼馆杂字》传世。
契丹族强大后对东北女真民族的一种不等价的交换。契丹建国后，对女真设有榷场，进行贸易往来，女真以北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布之类交换，契丹有意压价，欺行霸市，并对女真人进行凌辱，此谓“打女
?—1613或1614明代蒙古右翼土默特部领主。又译称五路黄台吉、那木儿台吉等。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉次子。领土默特属部兀鲁特。驻牧于山西天镇以北。隆庆五年(1571)，明蒙通和，受明封
①古代蒙古语※只勒都的转意，表示头功、冠军、头股。出自《蒙古秘史》，汉译作头功。凡在争战、狩猎(首先击中、射中野兽)中，得头功者，将得到更多奖赏。成吉思汗多次给头功者授“答儿罕”称号，九次犯罪免罚。后
一作“弘化大长公主”，见“弘化公主”(645页)。
南北朝时司州少数民族的总称。以州名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※江夏蛮或豫州蛮。分布在今湖北东北部和河南信阳地区。南齐建元二年(480)，乘北朝入侵豫州、司州，诸蛮纷起之机，引北朝军攻平昌戍，被戍主苟
鱼肉干。赫哲语音译。亦称“才尔嘎查”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。鱼、兽肉是赫哲人旧时的主要食物，为保证常年和灾年有肉可吃，他们将捕鱼旺季捕得的鱼晒成鱼干储存备食。晒鱼干多在风多、凉爽、气候干
见“耶律李胡”(1312页)。
蒙古语音译。清代蒙古官职名。亦称管箭章京(箭长)，或佐领。“苏木”蒙古语意为“箭”，相当于满洲之牛录，汉译“佐”或“佐领”。每苏木设苏木章京1名。承札兰章京之命，直接管理本苏木的一切事务，包括处理行政
元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。武宗至大元年(1308，一说成宗大德十一年，1307)，云南王忽哥赤子也先帖木儿由云南王进封。