赶干洞节
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，乃放干洞水，从此改称“干洞”。布依族青年为纪念这对忠贞的恋人，每年于清明节次日集聚于此唱歌谈爱，寻找意中人。世代相传，乃成节日。
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，乃放干洞水，从此改称“干洞”。布依族青年为纪念这对忠贞的恋人，每年于清明节次日集聚于此唱歌谈爱，寻找意中人。世代相传，乃成节日。
见“咄陆可汗”(1389页)。
珞巴族※巴达姆等部落未婚女青少年集体住宿的四方房屋。设在村寨中央，内有火塘，由一有经验的姑娘负责管理事务。夜间，年老妇女常在此向女青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授农业、纺织等生产技术知识
即“罗藏丹森讲索”(1424页)。
官署名。魏、晋始设，掌朝廷制诰诏令。隋、唐为全国政务中枢。辽、夏、金沿袭。元代为中央最高政务机构，典领百官，会决庶务，与枢密院、御史台分掌行政、军事、监察大权。太宗三年(1231)，为适应对中原汉地统
即“段就六眷”(1700页)。
见“铁骊”(1877页)。
旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社
北周高祖武帝宇文邕年号。566—572年，凡7年。
483—515北魏皇帝。499—515年在位。鲜卑元氏(拓跋氏)。高祖孝文帝※元宏次子，母为司徒公高肇之妹，一说属高句丽人。太和二十一年(497)，定为皇太子。二十三年，即帝位于鲁阳(今河南鲁山县)。
? —1680清朝大臣。满洲正黄旗人。吴鲁氏。纳尔泰之子。顺治六年(1649)，随军征大同叛镇姜瓖。十五年(1658)，随征南将军卓卜特征南明桂王朱由榔，在棚山岭击败李定国军。云南平，予骑都尉世职。康