贵德县志稿
青海省方志。近人姚钧(1886—1968)字衡甫，甘肃天水人)撰。4卷。卷首附《创修贵德县志序》、《贵德县邑乘序》、《凡例》，卷1天文志，卷2地理志，卷3人文志，卷4艺文志。该书虽史实多有疏略舛讹，编次杂乱，绝无体例，但终经梳罗扒剔，排比成篇。《艺文志》所收之碑文，原石多已不存，弥足为珍。为研究该地区史和少数民族历史提供了第一手资料。今藏青海省图书馆。1989年，青海人民出版社公开出版发行，载于《青海地方旧志五种》一书中，并由宋挺生标注。
青海省方志。近人姚钧(1886—1968)字衡甫，甘肃天水人)撰。4卷。卷首附《创修贵德县志序》、《贵德县邑乘序》、《凡例》，卷1天文志，卷2地理志，卷3人文志，卷4艺文志。该书虽史实多有疏略舛讹，编次杂乱，绝无体例，但终经梳罗扒剔，排比成篇。《艺文志》所收之碑文，原石多已不存，弥足为珍。为研究该地区史和少数民族历史提供了第一手资料。今藏青海省图书馆。1989年，青海人民出版社公开出版发行，载于《青海地方旧志五种》一书中，并由宋挺生标注。
见“做水鬼”(2072页)。
土家族祭祖典礼。土家语称“舍巴”。盛行于酉水流域土家族地区。每逢过※“赶年”，于农历正月初三至十五日举行。一般设在摆手堂、土王庙或三抚宫等场地，供族人活动。先举行敬奉仪式，由巫师(土家语称“梯玛”)主
十六国时期鲜卑乙弗部首领之一。乌地延从弟。驻牧于西海(又作曲海、屈海、青海，即今青海湖)一带。晋安帝义熙十四年(418)，从乌地延降西秦乞伏炽磐。不久，举兵反秦，率5千余户西迁，受凉州刺史出连虔招喻，
?—792唐代嶲州乌蛮勿邓部首领。“大鬼主”苴嵩卒，子苴骠离幼，遂嗣为“大鬼主”。辖地在两林部之北70里，占有今四川大渡河以南至越西、冕宁一带。与两林、丰琶二部合称东蛮三部。隶有邛部六姓、初裹五姓、东
1794—1874清代伊斯兰学者。字复初。云南太和(大理)人。回族。元云南平章政事赛典赤，瞻思丁第二十一世孙。祖上世习伊斯兰教经典，幼年随父习阿拉伯文、波斯文。后赴陕西随著名经师周大阿訇攻读伊斯兰教经
新疆河名。我国最大内陆河。在新疆南部。“塔里木”，维吾尔语“可耕地”之意，河边居民从事农耕，因以名河。据《嘉庆重修大清一统志》，上游名额尔沟河，三源并会，东流至塔里木地，名塔里木河。清代记载又说其上游
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。《新唐书》称其在黑水部“益北行十日”处，约居住于今黑龙江入海口附近地区;但有不同说法：一说在前苏联阿姆贡河上游左右，或说在精奇里江即前苏联结雅河东、西源之间的
彝族历史专著。流传于黔西地区。成书较早，具体时间和作者不详。有汉文译本。主要记载古老的神话传说，往往把人神灵化，又将塑造的神灵人格化，人神相融。着重叙述大地洪水泛滥，淹没万物，仅剩下一个山头，人类和动
汉藏语系藏缅语族的语支之一。主要分布在中缅边境和中印边境东段一带。在中国境内，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州，西藏自治区的洛渝和察隅地区。使用人口不足5万。在国外，主要分布在缅
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下