诗词屋>历史百科>民族起源>贡唐·丹白准美

贡唐·丹白准美

1762—1823

拉卜楞寺贡唐仓第三世活佛、学者。又称衮秋丹白准美。生于英武乡浪坎木村(今甘南藏族自治州美仁乡得合茂村)。出身贫苦农民之家。5岁入扎西曲岭之佐格寺。7岁被确认为二世贡唐仓活佛转世灵童,迎入拉卜楞寺,坐床后,为贡唐仓三世活佛。后从嘉木样二世吉美旺波受沙弥戒,取名衮秋丹白准美。清乾隆四十三年(1778),赴西藏拉萨深造,在哲蚌寺果芒扎仓从隆多喇嘛等名师学法。四十八年(1783),随八世达赖强白嘉措受比丘戒。五十二年(1787),获西藏寺院最高僧侣学位“拉让巴格西”。次年,返拉卜楞寺,协助嘉木样二世主持教务。五十六年(1791),嘉木样圆寂后,于五十八年(1793)出任拉卜楞寺第二十一任法台,达10年之久。学识渊博,名传藏区,清嘉庆帝赐其呼图克图尊号。著作11部、收入《贡唐·丹白准美全集》,内容论及佛教之显密佛典、五明之学。所著《入中论科判》、《克珠丹僧大师教诫释》、《戒律训言集要》、《米拉日巴教诫释》、《黄教兴盛祈愿文》等,广为藏区僧众传诵,以《水喻格言》、《木喻格言》(通称《水树格言》)为最精,为人称道。此书有拉卜楞寺木刻版传世,今有排印本。所著《藏语口语(安多方言)》一书,对十八世纪藏语安多方言有深入研究,得到国内外学者的高度评价,前苏联、匈牙利、日本、美国学者对其著作亦有专门研究。

猜你喜欢

  • 赵长城遗址

    赵武灵王时(前326—前299年在位)修筑。东起今河北省西北部蔚县,经山西雁北地区,向北入内蒙古的兴和、察右前旗,傍阴山南麓西行,沿集宁、卓资山、呼和浩特、包头等北部大青山南坡脚下,西北行,经乌拉特前

  • 古与涅

    见“移剌古与涅”(2069页)。

  • 奕訢

    1832—1898清末大臣。满族,爱新觉罗氏。自号乐道主人,又号鉴园。宣宗※旻宁第六子,少时勤敏,道光帝欲以为皇储,临终时亲封为恭亲王。咸丰三年(1853),太平天国起义军直逼北京。署领侍卫内大臣巡防

  • 太波嘎列

    门巴族民间叙事诗。相传由诗中的主人公太波嘎列创作。全诗分牛的降生、牵牛、放牧、搭帐蓬、拴牧犬、挤牛奶、打酥油、迁牧场等共14章,458行。叙述传说中的门巴族牧业始祖太波嘎列艰难创业,为民造福的经历。反

  • 色布腾扎勒

    ?—1731卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※噶尔丹异母兄※卓特巴巴图尔子。康熙三十六年(1697),噶尔丹败亡后,青海诸部内附,以年幼,未至。四十二年(1703),受命进京朝觐,封多罗贝勒。五十四

  • 札鲁特右翼旗

    清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区哲里木盟西北部、大兴安岭南段东麓。牧地东界札鲁特左翼旗,西界阿噜科尔沁旗,南界喀尔喀左翼旗,北界乌珠穆沁左翼旗。天聪二年(1628),部长内齐偕色本等率众归附后金。顺

  • 贺什格巴图

    1849—1915清末蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟乌审旗沙尔里克苏木人。牧民拉卜杰子。19岁前在村塾学蒙文,通过自学,通晓汉文、藏文。20岁在巴拉珠尔公手下当书吏,因同情“独贵龙”运动,写诗赞美,受牵连

  • 塔克题音卫

    见“塔亭卫”(2158页)。

  • 阿鲁忽

    ?—1264或1266察合台汗国第四代汗。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之孙,拜答儿之子。中统(1260—1264)初,依附阿里不哥,与忽必烈争夺蒙古国大汗位,寻受阿里不哥命归阿力麻里(今新疆霍城西北),取

  • 信苴明

    即“段明”(1693页)。