说蛮
书名。南方民族志。1卷。清檀萃(号默斋，望江、今安徽东流人，汉族)撰。系作者于乾隆(1736—1795)末年任云南录劝县知县后所作。约成书于嘉庆(1796—1820)初年。内容涉及到南方60个少数民族或其分支的名称、分布，尤详于习俗，惟多所歪曲，多取侮称。然其所记自台湾高山族(鸡笼番)，至畲、黎、瑶、壮、苗、侗、仡佬、彝、水等民族及其支系，均有所载，内容非常广泛。为研究南方少数民族史的重要参考文献。有《昭代丛书》(道光本)、《小方壶斋舆地丛钞》等版本。
书名。南方民族志。1卷。清檀萃(号默斋，望江、今安徽东流人，汉族)撰。系作者于乾隆(1736—1795)末年任云南录劝县知县后所作。约成书于嘉庆(1796—1820)初年。内容涉及到南方60个少数民族或其分支的名称、分布，尤详于习俗，惟多所歪曲，多取侮称。然其所记自台湾高山族(鸡笼番)，至畲、黎、瑶、壮、苗、侗、仡佬、彝、水等民族及其支系，均有所载，内容非常广泛。为研究南方少数民族史的重要参考文献。有《昭代丛书》(道光本)、《小方壶斋舆地丛钞》等版本。
唐代六诏之一邆赕诏主。乌蛮。丰咩之子。父被唐监察御史李知古谋杀后，嗣为王。自称邆赕州刺史。初与南诏王皮逻阁(蒙归义，728—748年在位)同伐洱河蛮，据大厘城(今云南大理旧县城北喜洲)。后遭皮逻阁袭击
元明哈尼族土司。清属开化府。今属云南红河哈尼族彝族自治州屏边县。元明与安南长官司属阿僰万户舍资千户。明为临安府分属之王弄山和安南长官司。明时土官阿頞(哈尼族)本教化三部龙氏舍人。洪武十四年(1381)
清光绪朝台湾高山族地区由官府委任负责监督若干“番社”之人。可由众“番社”向知县禀举，经批准后发给谕戳，其革斥，亦由知县办理。不直接执行“番社”事务，也不能代表“番社”，主要职责是为官府摧缴“番饷”、核
参见“河西回鹘”(1507页)。
即“彭师”(2178页)。
见“昆都力哈”(1410页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作色珠伦卫。永乐四年(1406)八月，与兀兰等四卫同时设立。约在呼兰(今黑龙江省呼兰县城)附近。
旧时海南岛五指山黎族地区用以计量稻谷的单位。迄至解放前夕该地区仍沿袭以小刀掐穗的收割方法，以稻穗盈把为其计量单位，故称。约1公斤左右，6把为1攒，6攒为1对，2对为1律，2律为1姆。耕地面积通常也以播
中国伊斯兰教古寺之一。寺在内蒙古自治区呼和浩特市旧城北门外。相传建于明初。实建于康熙三十二年(1693)，经乾隆、同治、光绪、民国年间多次重修和扩建。占地4000平方米。寺正门除阿拉伯文题名外，还悬有
古代夫余族的一支。汉籍中亦称“旧北夫余”。初见于高句骊《好大王碑》，《魏书》等始载其名。史无专传。来源于中国北方貊族迁居东北的一支。名称所指及其所在众说不一：一说即北夷橐离的别称，汉时