明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，恪守戒律，登上仲巴曲杰法座。20岁避世隐居。22岁起继承班钦绛巴林巴法座凡3年，广为读经讲法，朝拜冈底斯山三湖，礼拜曲米嘉查胜地。用卓基语向天竺卓基瑜伽行者讲说正法，为众卓基学者所称赞。27岁在楚普寺学完噶举诸法，赴南方门隅布教。31岁于色多坚、达垅等寺新造佛像、经塔，遍履后藏诸寺，向萨迦、宁玛、格鲁派诸高僧传授香巴噶举诸法，受僧俗官员称赞与尊重。毕生致力于佛法，为著名高僧大德。
?—1857清朝大臣。满洲正白旗人。费莫氏。嘉庆翻译进士。道光六年(1826)，由按察使、布政使、巡抚擢漕运总督。任内请禁粮船夹带私盐，以清弊源;因所辖府州成灾，粮值骤昂，请缓买旗丁行月口粮，以恤丁力
西夏塔寺遗址。见“拜寺口塔”(1664页)。
蒙古国将领。又作阿散纳。克烈部人。宋嘉泰三年(1203)，从成吉思汗征克烈部王罕，失利，曾同饮班朱尼河水盟誓，受宠信。随从西征，破薛迷思坚(今撒马尔罕)，不花剌(今布哈拉)等城。并从大将哲别进据宽田吉
见“可木卫(二)”(491页)。
参见“昂仁”(1412页)。
即“稠雕”(2367页)。
伊斯兰教著名古寺之一。初名“礼拜寺”。位于北京市东四。明正统十二年(1447)，后军都督府都督同知陈友修建。景泰元年(1450)赐名“清真寺”。大殿拱形门楣上刻有《古兰经》经文，系库法字体。寺内有明朝
元代驿站名。俗称“辇路”。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)4驿路之一。元朝皇帝每年夏初从大都至上都避暑，多走此道。共18站：从大都出发，经大口(今海淀北境)、黄堠店、皂角(约今太平
336—405十六国时期南燕建立者。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。前燕国君※慕容皝少子。后燕国君※慕容垂弟。前燕慕容时，封梁公，历任幽州刺史、左卫将军，慕容暐时，改封范阳王
见“兀者右卫”(110页)。