藏传佛教萨迦派首领的称号。藏语称“萨迦曲杰”。自乌思藏款氏家族贡觉杰布(1034—1102)建萨迦寺，创萨迦派起，经公哥宁波、萨班·公哥坚藏、八思巴，使该派大兴，成为政治上统治全藏，宗教上成为藏传佛教主流派的政教集团。自八思巴被元世祖封为“大宝法王”，始有此称，其主要代表人物均被誉为萨迦法王，元末，萨迦政权被帕主政权取代后，萨迦派法嗣传承人亦享有此称，至1959年共传82代，并经原西藏地方政府认可，但已无前期的声望，只是在萨迦地方及该教派内保有部分特权。有关其世系详载于《萨迦世系》及《萨迦世系补》。另《萨迦五祖全集》亦多载世系传承。
即“别速惕”(1070页)。
战国时楚国将领。又作庄豪。楚顷襄王二十年(前279)，率兵进军西南地区，经且兰、夜郎(皆在今贵州境内)，入滇(今云南滇池附近)，诸国邑降楚。后因秦国占领了※黔中郡(秦置郡)，交通断绝，遂留于滇，称王，
藏语音译，意为“近处的珞巴”。※丁珞的对称。旧时藏族对接近藏区的珞巴族地区及其人民的俗称。与藏族直接交往，受藏族文化影响较深。如墨脱县的※米新巴、※米古巴，米林县南边的※博嘎尔、※德根，隆子县内的※纳
萨满教神祗之一。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族萨满供奉的神灵之一，主司捕渔、狩猎之事。神像为一男一女。
水利工程名。唐景云年间(710—711)兴建。以邕州(今广西南宁)常因洪水泛滥成灾，邕州司马吕仁高倡议在邕州南岸开凿此渠，分郁江水南流。既防止郁江水患，又利南岸农田灌溉。
698—748唐代南诏第四世王。又作魁乐觉、蒙归义。乌蛮，姓蒙氏。※盛逻皮之子。开元十六年(728)，父卒，继王位。初仅为蒙舍诏(南诏)一诏之主，后赂通剑南节度使王昱，获唐支持，于开元十八至二十五年(
近代爱国志士。安徽省寿县人。回族。早年参加辛亥革命，为同盟会员，随柏文尉至安庆，任三十三军混成旅旅长。曾参加讨伐袁世凯，失败后隐居上海，为青帮第二十一代帮主。借势，重返安庆，广收门徒，成为黑社会头领。
即“榜什”(2420页)。
党项族首领李继迁攻取宋灵州的战争。宋以灵州(今宁夏灵武西南)为防御党项的军事重镇，粮秣需从关中与环州(今甘肃环县)和庆州(今甘肃庆阳)等地调运，十分不便。至道二年(996)李继迁于灵武西南的洛浦河(今
清雍乾年间与准噶尔部的互市。始于雍正六年(1728)。初仅为贡外携货贸易。贸易额一般在数千两至万余两白银。乾隆四年(1739)，准噶尔、喀尔喀两部勘分牧界后，因噶尔丹策零奏请，清廷准其商队每4年定期至