亦作舔咸鹿，又名呼鹿，或哨鹿。契丹民族一种猎鹿方法。契丹皇帝嗜猎，※秋捺钵以射鹿及虎为主。鹿性嗜咸，遂洒盐于地，并吹鹿哨以诱。“每岁车驾至，皇族而下分布泺水侧。伺夜将半，鹿饮盐水，令猎人吹角效鹿鸣，既集而射之。谓之舐碱鹿，又名呼鹿。”(《辽史》卷32)清人查慎行于《人海记》中述之更详：“每岁于白露后三日，猎者衣鹿皮，戴鹿头，天未明潜伏草中，吹木简作声。牡鹿闻之，以为求其偶也，遂踊跃至，至则利镞加焉，无得脱者。”时女真人多善此技，契丹宫室专门设置唤鹿人，常以女真人充之。辽圣宗统和九年(991)八月，女真曾进献唤鹿人于契丹。《契丹国志》尚记，女真首领完颜阿骨打(即金朝开国皇帝)有弟侄曰完颜吴乞马、完颜粘罕、完颜胡舍辈，在辽末天祚帝时，岁入秋山，数人必从行，善作鹿鸣，辄呼鹿使天祚帝射之。至今，东北赫哲族仍沿袭此法捕鹿。
契丹、女真、蒙古对北方杂居诸族人的泛称。又作“乣”。一说“乣”为契丹字，“糺”为汉字，用时相混;一说汉字“糺”是契丹字“乣”的译字;一说两字皆是汉字，“糺”为正宗，“乣”为俗写体，或为别字。“糺”字最
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。昆杰贝波切之子。先辈曾任赤松德赞的内相。桑耶寺建成后，为最早出家的七僧人之一。精通梵文及佛典，曾将许多佛经译成吐蕃文，为赤松德赞时著名“三中译师”之一。
瑶族一种传统的狩猎工具和自卫武器。俗称“瑶人弩”。以硬木为弓，其弦多用山中韧藤，竹作箭杆，以软皮为羽，前有铁镞，或包以铁皮，有些箭镞还涂以毒汁，利用编架定点发射。据宋人周去非《岭外代答》载，弩架分大小
见“吕隆”(775页)。
亦作“拔离速”。女真语音译，《金史·国语解》谓意为“角 戏者”。金代有以命名者，如※完颜银术可之弟名拔离速。
汉代匈奴城名。位于阗颜山(又作寘颜山，约为今蒙古国杭爱山南支)附近。赵信原为匈奴小王，降汉，封翕侯。汉武帝元朔六年(前123)，以前将军随卫青击匈奴，失利，复降匈奴，封为“自次王”，位尊仅次于单于，单
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月修成，连同太
旧县名。在今吉林省西北部嫩江支流洮儿河流域。明属泰宁卫。清光绪三十年(1904)以科尔沁右翼前旗垦地置靖安县，治白城子，隶洮南府。为清末在内蒙古东部实行土地放垦，割旗地而置的县级行政区划之一。1914
1773—?清代甘肃拉卜楞寺第二十八任堪布。藏族。祖籍康区，出生于拉卜楞寺吉哇所属之拉德。由嘉木样二世认定为朗·瑞珠嘉措转世灵童，授沙弥戒，以昂拉格西桑布扎西为师。乾隆四十九年(1784)，入经院学习
旧时存在于西藏门巴族部分地区的佣人。主要来源于破产或欠债的※差米、※如米和孤儿。无独立经济。多单身在宗本(相当内地县官)、措本(相当内地区、乡长)和富裕差米家做家务和田间劳动，吃穿由主人供给。但原有人