革命烈士。原名肖福祯。四川成都人。回族。家贫，幼聪颖，勤奋，就读于成都清真西寺，学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。结业后任该寺开学阿訇。1923年任中坝县清真寺阿訇，举家迁此。1935年4月在北川县参加中国工农红军，任红四方面军政治部“回文”翻译，从事宣传工作。参预四方面军《告回番民众》、《回民斗争纲领》、《红军对番民十大约法》、《共产党·红军对番民主张》等文告的起草和翻译。常以阿訇身份在茂县清真寺主持集会，宣传中国共产党的主张，帮助群众成立区、村回民苏维埃政府，并以红军回民代表身份出席茂县第一次工农兵代表大会，随红四方面军两过草地。1935年11月中共大金省委成立回民委员会，被选为负责人，12月任绥靖县回民苏维埃政府主席，宣传动员回民支援红军，进行土地革命，同年加入中国共产党。曾组织红军回民独立连，该连对巩国全川苏维埃政权、配合主力作战、支前、北上长征作出很大贡献。1936年7月随红军右纵队北上抗日、及至棱磨河边，与土司反动武装遭遇，战斗失利，纵马入河壮烈牺牲。
唐对高丽的多次用兵。始于贞观十八年(644)，经太宗、高宗两朝，前后持续凡25年。隋亡唐兴，唐高祖下诏与高丽“修好”，一度改变隋与高丽交恶20年的局面。及唐太宗继位，于贞观五年(631)派人前往高丽收
见“嫩秃黑”(2482页)。
唐代对分布在牂柯南部少数民族的总称。因其首领谢氏而得名。其先世乃西汉末年牂柯郡大姓之一。西晋时谢氏官至牂柯太守，成一方之长。所统南部居民称南谢，分布在今贵州贵阳南部青岩、惠水一带。唐贞观十一年(637
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿济纳河卫。正统(1436—1449)后设。清代有阿济纳河，在盛京将军所辖境内，与恰库站扎穆峪相近。
清太宗皇太极年号。1627—1636年，凡10年。
纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她
544或545—578北周宗室。又名毗贺突。代郡武川(今内蒙古武川西南)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。※宇文泰第五子，母柔然达步干氏。初封涪城县公。魏恭帝元年(554)，进封安城郡公。北周孝闵帝
?—1045西夏皇子，党项羌族，本姓拓跋氏，景宗李元昊子。母咩米氏。与母均失宠，避居夏州王庭镇。年长，图谋聚众为乱，其党羽卧香乞告密，被元昊捉获，后沉河溺死，其母赐死。
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。牧地在通天河东北岸。东界加迭喀桑、称多，北邻娘磋，西南抵通天河、安冲。有百户1员，驻沁喀庄。无百长。属民百余户，庐居农耕。信奉喇嘛教红教派。归西宁办事大臣管辖
苗族契约。又称砍木缺。苗民典卖产业时，无文字契约。甲乙当事者请中人为证，取木用刀砍之成缺。中人授之甲或乙为契。缺之多寡，视典卖价之多寡而殊。由卖方砍木授于买方，以1缺为10，若用百金则砍10缺。