者干会盟
19世纪中叶云南哀牢山区彝族首领李文学和哈尼族首领田四浪(又名田政)领导的两支反清义军的会盟。在太平天国起义的影响下，云南哀牢山区爆发了以李文学为首的各族农民起义。为扩大力量，决定联合哀牢山中段由田四浪领导的另一支起义武装，于咸丰八年(1858)六月二十四日(彝和哈尼族的传统民族节日—火把节)会盟于云南景东县者干坝的土主庙，誓为推翻清廷而斗争，拥李文学为“夷家兵马大元帅”，田四浪为副帅。两军会盟使起义军得以壮大，并提出更明确的斗争目标，成为太平天国武装斗争的重要组成部分。
19世纪中叶云南哀牢山区彝族首领李文学和哈尼族首领田四浪(又名田政)领导的两支反清义军的会盟。在太平天国起义的影响下，云南哀牢山区爆发了以李文学为首的各族农民起义。为扩大力量，决定联合哀牢山中段由田四浪领导的另一支起义武装，于咸丰八年(1858)六月二十四日(彝和哈尼族的传统民族节日—火把节)会盟于云南景东县者干坝的土主庙，誓为推翻清廷而斗争，拥李文学为“夷家兵马大元帅”，田四浪为副帅。两军会盟使起义军得以壮大，并提出更明确的斗争目标，成为太平天国武装斗争的重要组成部分。
土司名。位于贵州东北部。境内有汉、苗、土家、瑶等民族散居。唐属充州。宋属沅州。元置提溪等处长官司，治所在今贵州江口县西。属思州安抚司。明洪武(1368—1398)初，改为提溪长官司，治所在江口县西，属
①清朝将领。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。初任牛录章京。崇德三年(1638)，随军征明，至山东。勇敢击敌，论功授半个前程。寻升户部员外郎。七年(1642)，考绩，加世职为牛录章京。顺治元年(1
1760—1816清代藏传佛教高僧。亦称脣征阿齐图诺门罕和锡德林活佛。藏族。出生于理塘。为热振寺呼图克图二世(一作八世)。乾隆三十五年(1770)，赏诺门罕名号和印信。主持改修热振寺，经章嘉呼图克图奏
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)置。《满洲源流考》作喀本河卫，并说呼伦布裕尔(今海拉尔市)北340里有喀本河流域。
见“阿穆尔达喇达尔罕”(1252页)。
见“于阗”(58页)。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至大元年(1308)，成吉思汗孙拔都后裔钦察汗脱脱始受封，次年赐印。
古地域名。亦作竹隅、竺隅。属古门隅的一部份。位于今不丹境内扎西岗一带。13世纪，藏传佛教主巴噶举派于此传教兴寺，遂成为该教派的势力范围，故名。西藏墨脱县自称主巴的门巴族先民曾在此定居。
即“乌斯多”(337页)。
清代青海藏族部落分支名。又称咱(扎)曲喀娃。意为咱(扎)曲河地方之人。为蒙古尔津、永夏、竹节三部总称。玉树二十五族之三部。东界川边石渠县，南界扎武，西界迭达、拉布寺、称多、固察，西北接娘磋，东北抵果洛