罐鼓
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他们的乐器和歌唱”。鼓身木制，形如倒置的高筒罐，周身涂色，并绘有花纹、云卷等图案，上蒙皮革。鼓声深沉、激越，催动人心。
蒙古族古代打击乐器。亦称蒙古大鼓。起源于元朝以前，蒙元时期用作战鼓，在行军作战时，用以激励将士。据《马可波罗游记》载：“在去打仗以前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去‘奏’他们的乐器和歌唱”。鼓身木制，形如倒置的高筒罐，周身涂色，并绘有花纹、云卷等图案，上蒙皮革。鼓声深沉、激越，催动人心。
见“阿才”(1190页)。
书名。※曹廷杰撰。光绪十三年(1887)成书。为作者有关东北地理、考古及民族等方面的学术札记，如对肃慎国、得胜陀碑、完颜娄室碑、金上京、三姓、白城、韩州中俄东段边界说等历史地理的考述。所附“条陈十六事
东晋南北朝时期柔然贵族。一作诰归之。郁久间氏。柔然西部首领※緼纥提长子，※社仑兄。原与父率诸弟及部众居柔然西部，服属鲜卑拓跋部。拓跋什翼犍(320—376)卒后，父子趁机脱离拓跋部，投附刘卫辰(夏主赫
清军与准噶尔军的一次战役。康熙五十六年(1717)，策妄阿拉布坦为夺取西藏，遣大策凌敦多布领兵6千，突入拉萨，杀拉藏汗。清廷闻讯，令侍卫色楞偕青海蒙古兵往征。翌年夏，复令西安将军额伦特统兵2千增援。七
中国伊斯兰教古寺。在安徽省寿县南关留犊坊。始建于明初。天启元年(1621)，清康熙年间(1662—1722)、道光二十五年(1845)、光绪十六年(1890)等多次重修。相传原址在寿县西门外，清初迁至
书名。清魏源撰。道光二十二年(1842)成书并刊行。二十四年(1844)、二十六年(1846)重订。14卷。前十卷为纪事本末体。卷一：开国龙兴记一、二、三、四、五;卷二：康熙戡定三藩记上、下;卷三：国
即(嘉庆)《广西通志》之辑要。13卷。清苏宗经辑录。详见“嘉庆广西通志”(2431页)。
东北水师旗营的最早称谓。清初，沙俄不断寇边，兄弟民族屡遭其殃。顺治十五年(1658)初造战船，后造粮船，先后设船厂、水营于乌喇(今吉林市)。康熙十三年(1674)，将营船移于黑龙江城(今黑龙江省爱辉县
纳西语音译，意为“丽江王”。明清时纳西族百姓对丽江木氏土司的称谓。明代木氏土司势力达到中甸、维西、德钦(阿敦子)以及四川的巴塘、里塘一带。倪蜕《滇云历年传》卷11：“(丽江土府)日渐强盛，于金沙江外，
西夏惠宗李秉常年号。1085—1086年，凡2年。