策巴札布
1910—1948
清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世各项荣典，授予副札萨克达喇嘛职衔。返塔尔寺后，潜心学经，不问外事，对显密各宗都有所研究。后任塔尔寺法台，整顿戒律，颇受僧众敬重，39岁于塔尔寺圆寂。
清代青海地区藏传佛教活佛，西宁塔尔寺寺主。1915年，经金瓶掣签选定为阿嘉五世转世灵童，是为阿嘉呼图克图六世。幼年在塔尔寺学习因明、般若等经典。1925年入京朝觐，赏坐黄轿暨承用前世各项荣典，授予副札萨克达喇嘛职衔。返塔尔寺后，潜心学经，不问外事，对显密各宗都有所研究。后任塔尔寺法台，整顿戒律，颇受僧众敬重，39岁于塔尔寺圆寂。
汉西域车师诸国的统称。指东汉时的车师前部、车师后部、东且弥、卑陆、蒲类、移支六国。主要分布于今新疆东部地区。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。阳嘉四年(135)，北匈奴呼衍王率兵侵车师后部，顺帝以车
藏语音译。旧时藏族地区寺院“译仓”主持者的称谓。系终身职，由寺院大活佛委任本人的兄弟或近亲充当，不经选举考试。掌管寺院行政与经济大权，管辖下属寺院，可派代表到部落办事。兼管司法、监狱。地位仅次于活佛，
?—436南北朝时期吐谷浑王。又作慕瞆、莫溃。姓吐谷浑氏。※乌纥堤子，※阿才同母异父从弟。宋元嘉三年(426，或作元年)阿才卒，继立为王。广招西秦、北凉流亡民户及甘、青一带氐、羌诸部。南通刘宋、北交北
藏语音译，俗称平地板。四川甘孜藏区康定地方的一种生产工具。为长约10尺、宽约1尺的木板，两端各有1孔，用皮条系在二牛并立的顶杠上，1人操作，用来平整翻耕后的土地，以便下种。
见“喜惹桑布”(2182页)。
即“金满城”(1476页)。
东晋十六国时期※陇西鲜卑之一支。以部落首领叱豆浑领部而得名。东晋太元十四年(389)，叱豆浑与豆留䩭及南丘鹿结、休官曷呼奴、卢水尉地跋等率众降西秦乞伏乾归，被授予官爵，以是秦、凉鲜卑、羌
朝鲜语音译。旧时朝鲜族男子所穿的长袍。流行于延边等地区。外出时，穿在※“则羔利”之上。斜襟，无钮扣，袖子宽大，衣长过膝。多为灰色或白色。穿时，将前襟交叠，以长布带在一旁打结即成。据载始于朝鲜三国时期(
见“宰相府”(1949页)。
唐末五代时南宁州领主之一。南宁州(今贵州惠水南)人。与都云(今贵州都匀)※尹怀昌分据南宁州。原为该部首领。后晋天福八年(943)，以所部温那等18州归附楚王※马希范，因无官府，仅立牌于冈阜，略以恩威羁